第七十四章 鷹圖騰的最初來源(第1/3頁)
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“我們可以看看殷商出土的一些神鳥實物。”
大螢幕上面又是展示出來了一些文物的照片。
也都是一些的玉鳥。
陳老一眼就能夠認出來了。
“這些都是殷商時期挖掘出來的神鳥玉雕。”
“具有很典型的殷商時期的痕跡和風格。”
對於殷商時期的文物，陳老就專業了。
螢幕上是展示了好幾個玄鳥的玉雕和圖案。
只要是有眼睛的人，都能夠是一眼看出來。
這殷商玄鳥的風格和形狀。
都和凌家灘遺址裡面出土的玉鷹是有很大的差別。
具體的差別就是，凌家灘遺址的玉鷹是展翅。
一個二維展開的樣子，頭歪向一邊雙翅展開的樣子。
而殷商的玉玄鳥是一個立體的雕刻，是整個鳥的形狀。
不管是形制還是姿態上面，兩者都是沒有相似性。
“可以知道，這個玉鷹和後來的殷商的玄鳥崇拜是沒有關聯的。”
葉真的話是讓大家明確的知道。
殷商的玄鳥圖騰崇拜，並不是源自於凌家灘遺址。
那麼這個玉鷹到底是什麼象徵呢？
有一些觀眾看著凌家灘村的玉鷹。
“怎麼感覺好像有點眼熟的樣子。”
“對啊，我感覺好像在哪裡見過一樣。”
“沒錯，好像很多地方都能夠看到一般。”
有一些觀眾是感覺這個展翅翱翔的玉鷹好像是在哪裡看過一樣。
不過他們可以確定是，都不是在華夏本土看到的。
“對了，我想起來了，有點像古埃及的那個太陽神鷹！”
王專家也是在揣摩著，這展翅飛翔的玉鷹。
的確是有點眼熟，好像是在哪裡見過一樣。
之前是將目光侷限在華夏曾經出土過的玉器上。
經過記憶的搜尋，的確是沒有另外一件相似的東西。
可是如果放眼現代和全世界的話。
這個形狀的玉鷹就有意思了。
葉真笑了一下，“大家覺得好像是在哪裡看過。”
“有一種似曾相識的感覺是沒錯的。”
“因為這個形象，在現在的外國一些圖示和商標裡面。”