第五十章：君臣(第2/3頁)

這是要幹什麼？

難道接下來皇帝要與包公發生衝突？

可不能這麼寫，這麼說啊！

皇帝是正面角色，包公也是正面角色，這兩個正面角色要是發生衝突，大打出手，那這公案書不就歪了嗎？

皇帝還好說，可以用奸人矇蔽糊弄過去，這種情節在其他公案書中也能見到，只要最後及時醒悟，迷途知返，將錯誤修正過來，那他就還是一個好皇帝。

可包公這邊……他是萬萬不能與皇帝衝突的。

忠君，是古代思想的主流，天地君親師乃綱常之理，君只在天地之下，無君更甚於無父！

無論如何，君王都是君王，臣子都是臣子，綱常倫理，斷不可逆，否則就是在挑戰整個時代的禮法秩序。

公案書中不能有真正昏庸的君王，更不能出現欺君罔上，違逆綱常的清官名臣，除非……你想死，你想寫一本反書，你想挑戰千萬年積累建立的禮法綱常！

蘇問現在就有這個勢頭。

張舟道士與雲真和尚緊盯著蘇問，想要看他怎麼將這段劇情說下去。

是這把公案書說成反書？

還是巧妙的自圓其說，仁宗仍是明君，包公仍是忠臣，君臣一心圓滿收場？

兩人更傾向於後者。

這倒不是他們有什麼立場傾向，而是他們實在不知道，要怎麼樣才能將這包公案寫成一本反書。

包公這樣的人設，他怎麼反皇帝？

所以，兩人更傾向與蘇問自圓其說，包公機智化解危局，仁宗及時看穿詭計，君臣一心，共誅奸邪，打敗龐太師這個大反派，圓圓滿滿，快快樂樂的收場。

當然，也有可能悲劇收尾，仁宗昏庸不明，包公蒙冤而死，但張舟道士與雲真和尚不覺得這種發展，這種情節有什麼意義，純粹是為死而死，為悲而悲。

嗯……不知不覺間，這兩位方外之士，空門之人已是蘇問的忠實讀者，忠實聽眾，這般關心劇情發展，都快忘了這只是一部公案話本，虛構之事，虛構之說。

張舟道士與雲真和尚如此，眾鬼也是一般。

它們雖然沒有兩人懂得那麼多，但也被蘇問編織的劇情網入了書中。

皇帝連下十二道聖旨，氣勢洶洶的要包公返京，這擺明了是一場鴻門宴啊。

包公如何應對？

眾鬼緊盯蘇問，等待後續。

蘇問也沒有在這個時候賣關子，繼續說道：“包公接下十二道聖旨，終是重返開封汴京，返京之後也不敢停留，命眾人返回開封府，自己孤身入宮面聖！”

“包公入宮之後，已是午時，但卻發現宮中朝會未散，百官未走，金鑾殿內，聖上高座龍椅，文武分列左右，左列文官之首，赫然站著一人，猙眉獰目，咬牙切齒，正是新曆喪子之痛的當朝太師——龐吉！”

“龐吉眼目通紅，帶血帶恨，死死盯著步入殿中的包公，似要從他身上撕下一塊肉來。”

蘇問摺扇一敲，旁白說道：“不用多說，半月時間，龐吉已在聖上面前羅織好了包公罪名，知曉今日包公返京面聖，特將朝會拖延至此，要在百官之前就包公定罪發落，以抱殺子之仇。”

“包公知曉，卻不理會，徑自入殿向仁宗大禮參拜：包拯叩見陛下，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

“包公大禮參拜，但龍椅之上的仁宗皇帝，卻未像往日一般，和顏悅色的讓包公起身，而是冷聲質問：包拯，你可知罪？”

“包公跪在殿下，神色不變：包拯何罪？”