第兩百八十一章 九華為惡（二）(第1/2頁)

正派人士再如何，也不能餐風露宿，還是要在人類社會里生活。

每一個人，都逃不出人類社會里的各種規則。

比如我和舒月，我們倆對錢沒什麼概念，根源是慾望太少。

我們倆都沒駕照，對豪車不追求，我還在讀大學，沒想過買房，舒月更是從小跟著舒日升雲遊四海，對家都沒有概念，更別說買房。

沒了這倆大件，剩下的就是吃喝玩樂。

可是，吃喝玩樂，只要不碰公主少爺，不把方向走向奇怪的路線上，能花幾個錢？

沒什麼慾望，就對錢沒什麼概念。

但即便我們這樣，還得出去做法事，掙錢，應付自己的生活開支。

但懷虛不同，他不僅有慾望，他慾望極大！

一手還願神功，真武派山下吃喝不愁。

這還不夠。

他還找附近的山民，開始傳教。

對於山民，你跟他們講佛法講智慧，他們聽不明白的。

他們只想知道一點，拜了菩薩，菩薩管不管用。

於是，附近山民之中，頻頻發生懷孕看了是女兒，拜了菩薩變兒子，窮得快討飯了，拜了菩薩後地裡挖出古董等各種很難讓人相信的神蹟。

潛移默化下，山民們雖然從未試過，但偏偏認準了，這個菩薩，很靈。

於是，放生群，出現了。

這是懷虛和山民領頭羊的交易，一場骯髒的交易。

容易搖擺的，喜歡佔小便宜的，生活悽苦卻無法轉變的，曾經受過創傷的。

四類人，被領頭羊找了出來。

需要精神寄託的，領頭羊給了他們無所不在的佛，需要改變生活的，領頭羊給他們介紹同為佛友的客人。

容易搖擺的，便循循善誘，至於最後，喜歡貪小便宜的，最好收拾。

只需陪他們上一次真武山，聽他在佛前求了什麼，順手幫他辦了。

反正都是小便宜，只要給一丁點，就能滿足他。

將這批人收為信徒後，他們就有了自己的小群體。

放生群的基礎，也就有了。

思想猶如病毒，很快這些人便會影響自己周邊的人。

隨著信徒的數量越來越多。

放生群，也就成立了。

領頭羊負責在群內宣傳，要多積德行善，要學會放生，放一條生路積無量功德。

至於怎麼放？

買魚，丟河裡。

信徒們養成習慣後，領頭羊便開始了真正的收割。

“想放生嗎？沒空嗎？沒關係，錢給我，我幫你放。”