第二百零九章 合作（六）(第2/2頁)

然而，寺主卻答道：“佛無謂，亦可謂天下，可提燈小兒夜探貧賤之間，亦可榮華富貴高居廟堂之上，心中有佛，便是佛謂。”

貢猜笑了，又道：“當年，你問我為何成為降頭師，如今，我也問你，為何參佛？”

寺主想了想，道：“度世人。”

“如何度？”貢猜緊逼不捨。

“引人向善，天地共生，可讓民眾生活變好，即是度化。”

寺主說得斬釘截鐵，鏗鏘有力。

然而，貢猜卻又道：“何為善？”

在這個問題前，寺主居然支吾了起來。

良久後，他對著貢猜行禮，道：“請施主點化。”

“善，有無數，提燈小兒放生青蛙為善，你制佛牌，替他人驅邪也為善，但這些只是小善，落了下成。”

“哦？”寺主好奇道：“何為大善？”

“在我看來，大善……”

貢猜突然站了起來，一手指著蒼天道：“就是歷史！”

寺主啊了些許，不解道：“歷史？”

“對！就是歷史！”

貢猜再度坐下，認真看著寺主，道：“萬事萬物，生老病死，無人能擋，你我將其稱之為道，但凡人之中，卻有哲學家將其總結了出來。”

“事物執行的客觀規律，”我插話道：“初中思想品德課講過的。”

貢猜對我豎起了大拇指：“不愧是東方古國之人。”

爾後，他又對著寺主道：“將道的理念，清晰地講給所有人聽，這是否是大善？”

寺主陷入了長考，約莫十分鐘後，方才微微點頭：“我所理解的道，根源無非是讓人民們活得好一些，哪怕就一些，也是天大的善。”

貢猜點頭，又道：“天下之道，無非順勢而為，大勢不可逆，如今外頭的老百姓，吃飽穿暖，是為何？”

寺主聽得有些不悅：“你不會認為，是新政權吧？”

貢猜卻搖了搖頭：“他們，不過是在這個時代更好的掌舵者而已，而真正的原因，是生產力有了長足的進步，勞動工具機械化，讓一個人能種數倍乃至數十倍的地，人人能吃飽，才能享受更多的東西。”

寺主聽得腦袋發懵，饒是他聰明過人，對這些陌生詞彙也需要慢慢消化。

也很正常，若論佛學，這裡的人加起來也辨不過他。

但是，貢猜透過多次的提問，利用對善的定義，將他拉進了另一個領域內。

最究極的管理學，管理一個國家。

一旦在這個領域內，就是貢猜的表演時間。