我並沒有拜佛的打算,只是出於禮貌在佛前合十行了一禮。

我看了看大殿兩側均有一扇門,應該是通往金佛寺偏殿的耳房門,我初來乍到,也不便貿然前往,只在殿前端量了一下週圍的環境之後,便出了大殿,向著前兩個可有金佛寺各種典故的壁畫偏殿去了。

我大致看了一下第二個偏殿內的壁畫,上面記錄著金佛寺建寺的時間和南梵真佛的典故。

金佛寺的建立是在大梵寺建立之後的三百年之間在蘊良縣內慢慢修建起來的。

由於金佛寺乃是大梵寺的下寺,所以第一張壁畫裡簡單的燒錄著大梵寺的來歷。

大梵寺乃是東周初期,周平王宜臼時期建立起來的大寺,乃是南梵一代高僧覺遠大師的道場,相傳覺遠在梵淨山中修道成佛,人稱覺遠古佛,也叫南梵真佛。

覺遠乃是當初西域古國南梵國的國師,他一路東遊到了梵淨山,相傳他在梵淨山傳法與周平王,平王宜臼為了記頌其功德,興建了大梵寺,延續至今。

至於具體的來源可能就要上大梵寺去才能知曉了,畢竟這裡只是大梵下寺,大梵下寺數十座之多,想必每一個下寺開端的一幅壁畫都是這般粗略的記錄著大梵寺的來源。

而金佛寺則是由這個偏殿內供奉的那尊神像所建立,這尊半僧半士的和尚神像乃是周平王的護衛李青,周平王得覺遠傳佛法之後,便命令李青擴建大梵寺的分寺,所以有了金佛寺的來源。

當我看到最後一幅畫的時候,發現最後一幅畫和前面的那些說李青建寺的畫不一樣,這一幅卻是一幅單獨的畫,畫裡雕刻著一條奇怪的雙頭蛇的圖案,旁邊刻著這一代流傳的覺遠御蛇成佛的典故。

傳說這條雙頭蛇乃是上天派下來接引覺遠禪師的坐騎。

也有傳說它有著能夠讓人起死回生的本事,乃是鎮守梵淨山的神物,跟隨覺遠普度眾生之後,便隨之昇仙了。

我看著那雙頭蛇怔怔發神,心道莫不是這種雙頭蛇有什麼奇異的地方,要是能找到一條就好了,或許真得上大梵寺去看看,既然它是神物,就該有它神奇的地方,每一個地方的傳說都是空穴來風未必無因,說不定這種雙頭蛇有能讓人起死回生的本事呢?我抱著一些幻想,在思考著,要是能找到一條這樣的蛇,說不定還真能救活嫣兒。

我再次仔細閱讀了這裡每一幅壁畫,有關雙頭蛇的傳說的地方,一點點的讀,絲毫沒有放過。

“施主,執念深了,未嘗是件好事。”

“執念只因初心猶在,始終未得。”我看到其中一幅記載了雙頭蛇在梵淨山一帶出現過,再要細讀,聽得有人說話,信口接了回去。

“無終也許也是一種終,或許她已經放下了,只是你還在執著。何不救贖了她,也救贖了你自己?”

我聞言,想起了嫣兒在允州遇害臨死時候,說的那句“好好的活著。”喃喃跟著他說道:‘救贖了她,也救贖了我自己?’

一念之差,話裡禪機頗深,我恍然回過神來,原來是大殿裡的那個端坐堪禪的老和尚,不知道他什麼時候不已經走到了我身旁,見我看著壁畫入神,卻在一邊說起了話來。

我看了看外面天色已暗,原來我已經在這裡站了很久了。