怎麼說呢,他覺得沿用前隋的制度是沒問題的。三省六部是一種制度上的更新,他只需要完善就行。改官名有什麼意思呢,改來改去,實際職務還不是一樣。

當然了,這並不是說他就一定要全盤繼承前隋的一切。他只是不想大規模的改官名。

如果有需要,他會毫不猶豫改官名。

畢竟,他可不想學穿越老前輩王莽,一頓操作,瞎幾把瘋狂改名字。

但讓人糾結的不是這個,而是先帝留下的爛攤子。

比如,大家都覺得大唐是繼承前隋,畢竟先帝是得隋主禪讓,從而登基開國的。

但是,先帝自己不這麼認為!

最直接的表現,先帝和李智雲,穿的都是黑金色帝袍,這是尚水德的表現。可問題是,如果大唐是因為隋主禪讓而得來的天下,那應該是‘火燼化土’,崇尚土德,皇室該以明黃色為主。這便是,所謂的易服色。

根據陰陽五行學說,隋朝屬於火德,而大唐如果繼承前隋,那就是土德。如果大唐是推翻前隋,那就是水德。因為水克火。

問題來了,先帝接受了隋主禪讓,得了天下,但是他自己又崇尚水德,這尼瑪不是打自己臉麼。

從某種程度上來說,李智雲現在是在給先帝擦屁股。

老李啊老李,你不能光憑喜好來啊。李智雲在心裡默默的想著。

誠然,在大臣們看來,這是法統問題,不能小覷。

李智雲道:“先帝承繼隋室,開國已經定下,不必再議。”

禪讓都搞過了,這個時候還爭論那些有的沒的,不是廢話麼。

傅奕聞言,又開口說話了。

“既是如此,還請陛下易服色......”

聽完傅奕的長篇大論,李智雲十分不屑。

你管我穿什麼顏色的衣服呢,我覺著黑金色酷炫,就不換明黃色,你咬我啊。

當然了,表面上,李智雲自然是答應下來。

至於以後要怎麼穿,還是他自己決定。

最重要的是,他之所以承認繼承隋室,主要還是為了法統著想。畢竟隋室繼承的是周室,而周室呢,又是繼承的北魏,再往上,能一直追溯到漢、秦。

萬法一系嘛。

李智雲自己是不在乎這些的,但是這個時代,需要李智雲在乎這些沒用的空名。

至於所謂的繼承什麼什麼,就能說‘自古以來哪兒哪兒是我家的土地’,這其實根本就是一句假話。

只要你拳頭大,官員們能隨時從各種古籍上給你找出來各種花裡胡哨的理由,保證哪兒哪兒都是我家的地盤。

當然啦,承認了,就意味著法統沒問題了。

“卿所言,朕知道了。”李智雲不輕不重的回覆一句。

李智雲以為,到此,傅奕的存在感也秀出來了,應該會退下吧。但是傅奕還沒有退下。

他接著從袖子中拿出奏疏,雙手捧起,言道:“陛下,臣上《請除釋教疏》,還請陛下閱覽。”

很快,傅奕的那本奏疏落在李智雲案几上。

看完後,李智雲沉默。

毫無疑問,這是一份廢除佛法的奏疏。

而傅奕,已經不是一次在朝上提出廢除佛法。也不知道那群禿驢是怎麼惹到傅奕的,反正傅奕就是一心想幹死禿驢。

先帝還在的時候,傅奕就提過幾次,當時要忙著統一天下,先帝一直拖著沒處理。

現在,輪到李智雲來處理了。

“諸位愛卿,都說說吧,這釋教,到底該不該廢除。”李智雲開口說道。

信佛的臣子,在大唐比較多,就是否廢除釋教,大臣們又開始激烈的爭吵。

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