第五十一章 所用(第1/2頁)

賀令姜聽他就這般將自己的所作所為平平訴來，毫無愧色。

她心中不由騰起一股怒火：“就為著這幾個果子，你就不惜殺害無辜族人？”

“祭山若是沒了聖果，尋旁的祭品便是，何必定要以人命來催生？”

畢摩淡漠道：“我們羅伽部，百年來皆是以聖果為祭，若是觸動山神，又有誰能承受得起後果？”

賀令姜冷笑一聲，質問道：“山神既然是護佑百姓之靈，又怎會允旁人擅自戕害人命？”

“你口口聲聲說著山神，這哀牢山中，可當真孕育出了神靈？”

山石亦是自然之物，受人供養久了，因著百姓的香火與信仰之力，或能孕育出靈性來，是為山神。

然而，此等際遇畢竟難覓，千萬年來，能衍生出其一，便是天大的幸事。

山石不同於草木花鳥、魚蟲獸禽，它天生沒有生命之力孕於其間，幾乎不可能借自己之力，修得靈智。

便是借百姓香火信仰之力，化出性靈來，亦要比其他生物難上百倍千倍。

因著這，世間信封山神的村民百姓，不計其數，然而其山中能真正萌生出山神的，卻是寥寥無幾。

羅伽部移至哀牢山下不過百年，在此之前，哀牢山雖佔地甚廣，然方圓百里卻寥無人煙，更談不上有人誠心信奉。

便是羅伽部到了此處，便開始信奉此山，在浩渺天地間，這百年，也就是彈指一瞬間罷了。

能真正孕育出山靈的機率，可謂是微乎其微。

再換個角度，即便是有山靈，那用來作為祭品的聖果，卻突然沾染了她所庇佑的族人的鮮血性命，山靈當真有智，又怎會無動於衷、安心接受供奉？

信奉山神的人，開啟了她的靈性，又與她源源不斷的信仰之力，供她逐漸強大生長。她卻反過來，食信眾之血，汲信眾之命。

此種做法，是不容易天地之間的，便是她生了靈，也會受到反噬。

可聽羅伽部人所言，即便是這兩年，哀牢山一如既往地沉默屹立於天地間，他們部落之中，也無甚大災大難發生。

這，便不合理了。

山神之說，當只是他們心中信仰罷了，實則，這哀牢山中應當未曾真正孕育出山靈來。

身為祭司的畢摩，對此應當一清二楚，可他卻口口聲聲都扯著山神，言之鑿鑿。

賀令姜眯了眯眼睛，深深望著畢摩：“你催生聖果，怕是並非真的為了祭山，而是另有所用吧？”

她竟能想到此處？

畢摩面上露出訝然之色：“你當真是比我想的，要聰明多了。”

這哀牢山中，是否當真有山神居於此，他再清楚不過了。

這聖樹，在羅伽部遷來之前，便長於此處，就其形貌來看，彼時便有數百年的樹齡。

因為長在這廖無人煙處，常年得日月雨露之精華，終於生出了些許靈性，結出的果子，更是其靈氣之所在。

羅伽部的族人，皆用其來作為聖品祭山。

聖果只要離樹，不過在須臾間，其靈氣便會消散於天地之間。

歷任祭司，皆是用秘法，在聖果被摘下後，將其靈氣封於起身。

等到祭祀儀式行進中，再解開封印，將其靈氣釋放於天地間，便是祭給山神，供其享納了。