第110章 山外人，世外事（上）(第2/2頁)

“晚輩有大疑問，只能前來請教前輩！”

“何執與此？”

真見和尚疑惑，只能請教他的問題，必然是隻有他這個境界才能涉及或者開始思考的問題，但他如他所說，面前這個後輩的路，還很遠很長。

“前輩看不出來？”

真見和尚依舊沒有睜眼，但卻搖了搖頭，表示他確實‘看’不出來。

“晚輩時日無多，因而有此一執。”

因為沒什麼時間了，所以想要了解一下，那些個到不了的境界，這沒什麼大不了的，凡進說的很淡然。

真見和尚終於睜眼，他掃視凡進全身，像是要把眼前這個後輩看穿，凡進笑著迎上對方的目光，右手指了指胸口。

“我的心，在衰弱！”

“阿彌陀佛！真是天意難測！”看不出端倪，真見停止了審視，無論從人品和是實力，他都不懷疑眼前這個後輩：“既然如此，那你問吧。”

“前輩是否摸到了入淵的門檻，那究竟是怎樣一種狀態？”

真見和尚搖了搖頭，掃了一眼四周：“在你看來，這是圓融，是通象至極，這些沒有錯，但並不完全，它是老衲的小世界，也是老衲的繭！”

“繭？”

“不錯，這便是老衲所悟！”真見和尚解釋道：

“無惑認知自身，通象感受萬物，這是量的積累，那麼入淵，便該是質的變化。

所謂淵，是深層虛空世界，入，就是是穿過隔閡的過程。

根據武神所言，人的身和沈，都因為曾經生活在俗世，所以受到羈絆，所以入淵離塵要斬塵緣，這與佛法修行中的斷六根，有異曲同工之妙。

但人生於永珍之中，離塵之前又如何能完全脫離這個世界，所以便有了這繭，並且這繭不是老衲主動所為，而是天意！”

“天意？”凡進詫異，受陳開的影響，他對所謂的天地鬼神有很大的懷疑。

真見和尚點頭，接著說道：“老衲於此地修行二十多年，其勢漸成，我認為，它應該是想要將老衲困在這裡，倘若老衲能夠破繭而出，應該就能入淵！”

“照前輩所言，堪破它的方法，或許就是您人在此地，但意念遁虛而出？”

“唉！”真見和尚忽然嘆了口氣：“你的悟性令人歎服，老衲枯坐十幾年，直到發現對林外的感知越來越弱，才想通其中關竅!”

“呵呵，前輩不必為晚輩感到可惜！”凡進笑著寬慰這個亦師亦友的老和尚，同時

疑惑問道：“前輩感知不到林外的情況？”

真見和尚搖頭道：“如果老衲能感知到，那麼在你進來之前，便會出口阻止。”

凡進聞言，放開心神，仔細感知林外。他卻明顯感覺到林外，妻子正心緒不寧地踱步，還時不時地望向這裡，頓時大感驚疑：“為什麼我絲毫不受影響？”

“因為這是我的繭！”真見和尚理所當然，甚至有些奇怪，剛剛誇過悟性好的晚輩小子，轉眼又變笨了。

凡進下意識地點點頭，但眉間的皺，證明他並沒有參透。

“前輩有沒有聽說過一個詞，叫做精神分裂？”

“未曾聽過，你是從何處聽來，又為什麼要問這個？”

“哦，偶然在一本古籍上看到，不解其意，所以有此一問，我在想，如果意念是由精神發出，那麼所謂的入淵，會不會和精神分裂是同一個意思？”

“你這麼一說，倒是有這種可能，因為在武神之前，並無四境的說法，但武道修行，卻是自古有之，佛祖涅槃，老子出關，太白劍仙奔月…他們都應該是到了離塵之境，而莊子逍遙遊，醯羅大自在…應該都是入淵之境，臥龍先生之流，則是通象之境，至於通象之下，就太多了。”

真見和尚侃侃而談，卻沒有注意到凡進的眼神變得很奇怪，最後還問道：“不知到你是在哪裡看到這精神分裂四字？”

凡進瞬間恢復了神態，迎上真見和尚的目光，坦然回道：

“哦，一本殘缺的醫典古籍。”