第160章 火質理論和氣塵理論(第2/3頁)

這時候薄珏似乎從朱由檢的質問那裡得到啟發，也向宋應星提出疑問：

“長庚兄，那依你說只要木炭不斷加熱，總可以將水意盡皆逼除，剩下純粹火質，放置於空氣中，便可燃燒，為何實際卻無人能用此法制出火質？”

宋應星對這個問題的回答，似乎也覺得有些為難，支吾道：

“這或是木炭重濁，還有其他雜質，隔絕火質與空氣之中的水神相會。或者把木炭碾磨成粉末，揮揚於空中，便更易起火。”

宋應星的這個回答，顯然沒有能讓薄珏滿意，但他似乎覺得宋應星至少給出了一個實驗驗證的辦法，將來可以嘗試一下，看看是否果真如此，也不打算糾纏在這問題上，繼續提出疑問：

“按長庚兄所說，這火質可有重量？”

宋應星說道：

“這……應當是有重量，木柴燃燒殆盡，這火質騰逸在空中，剩下灰燼自然要比木柴輕的多。應當便是去掉火質之後，物體變輕之故。”

薄珏搖頭：“只是木柴燃燒，未必就能證明。其他物品中燃燒之後，是否都能變輕？”

宋應星顯然對這個問題也沒有太大把握，遲疑了片刻之後，說道：

“這待鄙人再做實驗。”

薄珏又問道：

“依長庚兄所言，這物品燃燒，乃是加熱物品後，火質從物品之中轉移至空氣中使然。那加熱空氣，逼出空氣中的水意水神，，則此空氣中能否剩下純粹之火質？”

宋應星對薄珏的問題感覺有些頭疼，只得說道：

“空氣之中，水神既已和火質結合，如何還能分離？”

薄珏搖頭：

“那為何物品中的火質和水神能夠加熱之後分離？”

宋應星：“物品之中只有水意，並無水神。”

薄珏眼睛放光道：

“按長庚兄所言，水意和水神為不同，那可否從空氣中提煉出純粹之水神？”

宋應星瞠目道：

“虛空之氣，無形無色，水神混在其中，如何能提煉？即便提煉出來，又如何能區分？”

薄珏說道：

“要說如何提煉，確實棘手，但要說不能區分，卻未必。若是提煉出水神之氣，能使得物品更劇烈燃燒，那便多半是了，若是收集這氣，將燭火放於其中，並不能燃燒，那便是不含水神之氣了。”

宋應星皺眉道：

“即便真能分離收集純粹的水神之氣和不含水神之氣，密封在泥罐之中，將燭火放入，卻也看不見究竟是否燃燒。”

薄珏道：“這個容易，用玻璃做成密封瓶罐，便可看見。何況就算看不見，燭火燃燒過還是立刻熄滅，在取出蠟燭後，也一目瞭然。”

朱由檢聽到這裡，覺得這兩人的討論，已經越來越逼近核心了。

看來還是要讓格物學愛好者在一起討論，互相辯論問難，才能激發出火花，逼近科學突破。

光是宋應星一個人自說自話，他提出火質說，空氣裡水神吸引火質的假說，雖然是不錯的理論，但也僅限於紙面空談而已。

薄珏這麼一逼問，就能逼著宋應星去做實驗，更深入的完善理論了。

他決定先叫停這個討論，他接下來要談宋應星說的第三件事情。

其實這第三件和第二件有密切關係，甚至可以說就是和火質說的進階學說有關，對燃燒原因提出一個更徹底的解決。

於是說道：

“兩位先生對此問題討論得很不錯，不妨先放一下，待以後，再做實驗切磋。”

薄珏、宋應星這才想到剛才討論得熱火朝天，有點把皇帝晾在一邊了，連忙稱是。

朱由檢繼續說道：