戌時,皓月當空。

樓下宴席已散,眾客回房休息。

甲字房內,月光照亮窗臺,清風徐徐而入。

劉彥坐在床邊泡腳閉目養神,回想這兩日種種經歷……

先是‘還陽詐屍’,後又‘夜遊山崗’,今日‘花舫赴宴’,中間遇過女鬼、結交異人、明瞭儒術真學玄妙。

這些經歷堆積在一起,似一桌鬼神宴席,令人應接不暇,許多他都來不及消化。

“我忘記一件事,忘了跟舫主打聽打聽‘阿香’。”

“誰是阿香?”

聽他自語,收拾床鋪的平兒隨口一問。

劉彥停頓少許道:“是個……典故中的女子。”

“我和王兄品茶的時候,他說起一個故事。內容是善女阿香死後成鬼,幫助過往商客躲避倀鬼虎精的謀害……”

“王兄說她生前是青花舫的人,本想問問舫主,結果忘了。”

“公子不要掛懷這些鬼神事,子不語怪力亂神,想多無益讀書。”

平兒蹲下試水溫,問要不要再換一盆多泡會兒。

劉彥含笑提起雙腳:“不必了,你可打一盆自己泡。今日吃酒過多,我想早些休息,你洗洗腳也早點睡。”

平兒給他擦腳端盆下樓。

等再上來,公子已經躺下。

不過劉彥並沒睡,只是在閉目養神,為‘觀想’做準備。

所謂‘觀想’,即集中心念去想某一物件,看得到想象之物,便是觀想成功。

佛家常用此法來觀想佛陀、菩薩、羅漢,借諸佛之像養自身佛性,能治諸般雜念,通達禪心無我。

道家有相似的法門,用於凝練神魂、養育道心,或借神明法相鬥法,亦可內察五臟六腑機能。

王寅所傳的《書屋觀想》脫胎於佛道觀想,既不用來養命,也不用來坐禪,只用作讀書修學、研磨經意。

“王山君說,觀想前先定心,入定摒棄雜念,才能進入觀想之境。”

“我該怎樣驅除一切雜念,達到專心致志的狀態?”

“昨晚我睡前回想所讀書籍,不知不覺就睡著了,恐怕不能用於入定。”

劉彥沉寂內心,有感窗外清風吹入,一絲涼意撩撥心神,讓他想到外面的月色。

不經意的,李白那句‘床前明月光’流入思想,彷彿真的月光照入內心,使他看到一片窗前月下之景。

霎時他一念心神坐起,走到窗前瞭望月色,把整首《靜夜思》誦讀出來。