第一千一百六十四章 活化的源質(第1/4頁)
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為了方便出門，西法換上了一身亞比多斯當地的服裝。
林銳看著他身上那條褲子，這條褲子有非常多的褶皺，這讓西法的下半身看起來異乎尋常的‘肥大’和累贅。
這是古代拜朗帝國的衣著風格，亞比多斯有保留這一點。
穿上這樣的服裝後，西法戴上一頂帽子，這樣的他就不再那麼顯眼。
兩人從城主府面朝後巷的一個門裡出來，經過巷子，低調地融入街道的人群裡。
亞比多斯城因為經過幾次改造的緣故，古代拜朗帝國風格的建築已經十分少見。
而隨著西法的來到，那些重建的街區，建築風格在南大陸的基礎上，又不自覺地融入了魯恩建築的特點。
因為亞比多斯長期接受了‘玫瑰學派’的統治。
於是在城市裡見不到南大陸城市，例如古拉因城的一些風俗。
這裡沒有在東拜朗常見的交通工具——棺。
西法記得。
當初自己第一次到東拜朗，抵達古拉因城時。
看到人們躺在棺材裡被抬著到處走，就別提多驚悚了。
那種風俗源於對死神的崇拜，認為棺柩能夠帶來安寧和平靜。
不過亞比多斯經歷了‘玫瑰學派’的長年統治，即便有死神崇拜也早已被改變。
‘玫瑰學派’也不是什麼正神教派，在他們的統治下，亞比多斯自然會有一些另類的風俗。
例如這裡的樹木很多。
特別是那些參天巨木。
在這裡幾乎隨處可見。
這使得亞比多斯街道上總是被樹蔭籠罩。
而在一些廣場和公共場合，基本上都會栽種著樹冠遮天蔽日的巨樹。
這應該是源於對‘慾望母樹’的隱晦崇拜。
另外，亞比多斯家家戶戶幾乎都會懸掛一種詭異的面具。
面具基本上都是木製。
它們沒有五官，只有一個位於中間的嘴巴，顯得非常詭異可怕。
但西法接手亞比多斯後，已經燒燬了這些面具，並且儘量去改變這裡一些陰間習俗。
於是亞比多斯有了餐廳、有了酒吧、有了學校。
行走在街道上。
感受著自己帶來的變化。
西法心中的成就感和充實感油然而生。
林銳看了他一眼。