方法派則是透過合理的想象找到某種感覺。

比如如果角色需要愛上一頭豬,你大可把豬想象成一個大美女,然後和豬談戀愛。多少有點麻痺自己的意思。

表現派的核心在於模仿。

比如你想演一位乞丐,那你就去模仿乞丐的言談舉止,透過模仿讓人看起來還真是那麼回事兒,並信以為真。

楊博對三個流派都很熟悉。

“他們是把自己完全融入角色,揣摩角色的體驗派呢,還是把我想象成十惡不赦的大惡人?抑或他們在極力模仿幫派裡面的那種心狠手辣……”

“好像都有點。”

“我明白了!!!”

突然楊博的眼睛一亮,腦海中閃過一絲明悟,立刻拿出隨身攜帶的筆記本,把他的感悟寫下來。

“原來體驗派、方法派、表現派不能單純的拆開來看,將三者靈活運用,融會貫通才能更好的去表現一個角色,要把自己當成角色,也要透過一些其他方法去增強表現,同時還需要對某些特定角色的行為舉止進行模仿……比如演一個醫生,我可以把自己真的當成一個醫者仁心的大夫,這樣就具備了犧牲的心態和精神。但我還需要透過模仿專業醫生的某些言行舉止等等,讓我看起來真的像一位醫生……”

他在筆記本上快速書寫著。

許久把體會都寫了下來。

然後對陳平安道:“這次收穫真不小啊!!我感覺我對演戲的理解上升到了一個全新的層次。”

“突破了某種桎梏!”

陳平安笑而不語。

額……

這也能悟?

真是不知道該說什麼好。

……

一週的時間就這麼飛速過去。

不知不覺又來到了《詩文大會》第二期播出的時間。

陳平安這次作為‘擂主’參加比賽,前面的個人追逐賽已經與他無關。

他只需在節目的最後,接受第二期在角逐中脫穎而出的第一名的挑戰。

如果他繼續獲勝,則繼續穩坐擂主寶座。

如果他失敗,則由挑戰成功的選手,成為本期擂主,在下一期節目接受新選手的挑戰。

所以陳平安幾乎沒有任何壓力。

節目組也在舞臺下設定了‘擂主寶座’,這一次,陳平安可以在臺下悠閒地當一次觀眾。

他依然穿詩仙套裝錄製節目。

當鏡頭對準擂主寶座的時候,陳平安衝著鏡頭打招呼,頓時引來直播間爆炸的彈幕。

“我家安神還是那麼帥!”

“啊啊啊!好羨慕走在擂主寶座旁邊的觀眾,要是我在現場就好了。”