第八十四章 焚書坑儒(第2/2頁)

“有的人，就很偏激，看待歷史很不客觀，有的人說始皇帝坑殺的都是儒生，有的人說始皇帝坑殺的都是方士，實際上，始皇帝抓捕方士和儒生共460人，其中儒生和方士是對半開，始皇帝將他們都坑殺在了咸陽。”

“所以兩位教授說的都對啊，始皇帝本來就是一個有功有過的人，誰不是如此呢？”

“我很能理解劉教授的憤怒，這樣的焚書行為，的確是愚蠢而又殘暴的，這是文化上的重大損失，對這樣研究文獻，窮盡一生的學者來說，更是殘忍。”

顧老師接下來又說了一下為什麼方士和儒生會被混淆的緣故，顧老師認真的說道：“孔子這個人雖然是不相信鬼神的，可是他的弟子卻不同，儒家發展的很快，在諸子百家裡都算是快的，這一點，錢教授應該是給你們說過了，因此，儒家分出來的派系也很多。”

“其中當然就有相信鬼神的，當然也有相信天命的，有整天想著如何算命的...這種思想一直延續到了清朝，當然，其中也出現了很多無神論的思想家，像東漢時期，就出了一個仲長統，這位就是不相信鬼神，不相信天命，徹徹底底的一個無神論者。”

“老師？你剛才說的這個仲長統，他生活在什麼時代？”，正在低著頭的艾力猛地抬起頭來，好奇的詢問道，大家都有些驚訝，這似乎是艾力第一次問問題。

“大概是在東漢末年。”

“東漢末年啊？？太好了！太好了！”，艾力瞬間變得有些激動，他又問道：“老師，那在他的時代還有其他這種奇特的思想家嘛？”

“當然啊，有很多的。”

“比如說，王符，他要早一些，不過這個人也很厲害，他的思想是非常先進的，在唐朝時後人整理他的文章，都可以拿來用...你說厲害吧？”

艾力像是發現了什麼新大陸一樣，迅速開始借筆記錄。

其他人不明白，老王幾個心裡卻敞亮的很，這廝大概是要將這倆人寫到自己的書裡了。

顧老師隨即講起了秦朝的特殊性，第一個統一的多民族的封建國家。

又講起了秦朝的兩種地主，新晉升的軍功地主和原七國貴族轉變來的貴族地主，以及兩種不同的農民，自耕農和依附農，甚至還說起了兩種不同的奴隸，包括官奴以及私奴。

而在這個時候，陳艾彷彿想到了什麼，他皺著眉頭，手裡的筆也不再動彈，只是安安靜靜的想著問題，學院裡的教授們，如今對陳艾都是非常的照顧，就連顧老師也是如此，她看著陳艾，溫和的問道：“陳艾同學有什麼問題嘛？”

“老師，您剛才將地主階級分成了兩種，我在想，那些大工商業者，透過買賣土地，買賣奴隸的方式，或者由富裕的庶民透過投資土地的方式成為地主，該如何進行劃分呢？”

“雖然此時可以進行土地買賣，可是這種交易並不活躍，所以說，你說的這種地主還是小比例的....我們可以將其稱之為非身份性地主。”

陳艾一開口，就連問題的檔次都不一樣了，周圍的同學們也早已習慣了這些。

有些時候，陳艾問出的問題，連教授都頭疼，難以回答。

大概，這就是學霸吧。

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