第兩百四十一章 後天陣母…茗山書院 （二合一）(第4/6頁)

筆跡遒勁，法度森嚴，也是真界少見的書法藝術，當然是姜藥親筆了。

此時，姜藥正帶著一群人，站在樓牌之下。

“太傅請看，這樓牌修煉不到一年，然而卻有古樸圓潤之意，怪哉啊怪哉。”楚恒指著樓牌說道。

姜藥一看，果然見到這新修不久的樓牌，真有一種氤氳之氣，顯出幾分古老。

很明顯，這是感應到了天道氣運。

“善哉。”姜藥輕搖羽扇點頭，“道之為氣也。”

說罷，拄著蛇杖拾階而上。

上山臺階兩邊，每隔十丈就有一對石獸，顯示茗山書院的極高規格。

不一時，前面又是一座樓牌。

上面四個字：修文道場。

又是一副對聯：

四書通大道，心海明月在；五經感太微，靈臺魂燈長。

這也是姜藥的手筆了。

此人眾人看到這對聯，更是感到大有道理。

及至到了書院，首先入眼就是一個青石廣場，雕刻著一個相貌奇古的老人，撫須展卷，意態通幽。

旁邊石臺上八個字：大成至聖，萬世師表。

此人姓孔名丘，字仲尼。據姜太傅說，乃是上古先賢聖人。本來，整個青閥都沒有人知道孔丘這個人。

可是現在，孔丘在青閥的名聲極大。

當然，也僅僅侷限於青閥了。其他地方，沒人知道孔丘是何方神聖。

孔丘的厲害之處是，他的《論語》大道至簡，妙意高遠，非常容易上頭。

越是研究《論語》，就越是感到自己之前的道，很不完整。

或者讓人感到，自己之前的道，不對，歪了。

太傅說，孔丘是儒道之祖，儒道乃人道真意。如果天下不修儒道，那麼天道就是有缺的，個人的道也會受到影響。

姜藥帶頭對孔聖雕像施禮，這才進入祭祀孔子的至聖文宮，然後才進入書院道場。

這裡，就是文院了。

很多身穿嶄新襴衫的少年武修，正在研讀《四書五經》。

“不以規矩不成方圓…”

“人有所不為，而後可以有為…”

“道並行而不相悖…道不同，不相為謀…”

“誠則明矣，明則誠矣…”

對於文教早就斷絕的真界來說，能讀懂《四書五經》這種“史前經典”，顯然並不容易。

他們，僅僅識字而已。

很多書中的人名，事件，典故，都是他們不知道的。

尤其是《春秋》和《易》，讓他們學的有些吃力。

還有人，在按照姜藥的字帖，練習所謂的書法，或者作畫。

這些人之前只知道武道，什麼都不懂。幾乎是從無到有的學習這些從未接觸的東西。

他們學的越深入越發現其中的博大精深。很快就沉浸其中，不能自拔。