第一卷 龍虎玄壇 第一百零二章 符文分級2(第2/2頁)

以此類推，若是形成兩道符文，就可以稱為地煞二層法器。直至地煞七十二層法器。

地煞七十二層，之後可以凝聚合一，形成一道天罡符紋。完成此步，地煞法器便可以晉級為法寶。

最低階的法寶，便是天罡一層。如此繼續煉製溫養，便可以繼續新增地煞符文，直至第二次煉滿地煞七十二層，合而為一，成為天罡二層法寶。

還是以此類推，直至天罡三十六層法寶，三十六道天罡符紋，凝聚合一，便能形成一道大道法則，此時的法寶，便可成為傳說之中的天地靈寶。

功法與法器不同，不是以形成的符種數量為標準，但是，這其中記載的的內容，卻有些顛覆葉秋之前對於修煉的認知。

按照這些刻板中的記載，功法也好，法器也好，法寶也罷，甚至天地靈寶，因為都是由符文組成，其實本質都是想通的。所以，功法在修煉，先在體內凝結符種，之後凝聚道基。

再凝聚金丹，破丹成嬰，元嬰化神，乃至化神返虛，最終大乘合道飛昇。其實就是追尋最基礎的符文字質。

功法修煉到最後，返本歸源，修士體內的本質還是符種。所以，功法的終極其實還是建立在符種之上，這又與靈寶頗為相似。

留下這石刻的作者，雖然沒有直接給出功法與靈寶的關係，但是按照這種推測，葉秋不難得出答案。那就是功法修煉，就是修士以自身肉體為材料，煉製靈寶的過程。

與煉器不同的區別，只在於，從法器溫養符文，走向靈寶的道路，從一開始，就走的藉助材料，煉製火焰，手法之類的外力。

而修煉功法，從凝練符種，到洗練一口丹田靈氣，凝聚道基。所走的都是不假外求的路子。修士築基，若是藉助外力，以丹藥相助築基，之後的道路幾乎就被堵死。

所以才會有那麼多的修士，寧願賭數年苦關枯坐，也不願意接受丹藥一粒吞入腹，道基轉瞬即成的捷徑。

這種理論，葉秋暫且不知對錯，但是結合理論，再回頭整理手中的諸多法器，功法，又有了一番新的認識。

他腰間掛的長劍，乃是得自當年黃旭之手。原本葉秋只認為是上品法器，如今按照新的劃分，細細檢測之下，就會發現，這柄長劍，乃是用鐵精打造，其中內含七十一道符紋。

按照標準，便是地煞七十一層法器，算得上是極品中的極品，再上一層便是圓滿法器。

至於凝聚地煞禁制，形成天罡禁制，讓這柄法器長劍成為法寶。葉秋是不敢想的，雖然理論上有可能，但是將法器溫養成為法寶，不比一名修士，從築基突破金丹。實在是數十萬挑一的難度。

將這些內容消化完畢，葉秋總算知道，北境為何被稱作化外之地，羈縻之州了。

那刻板上沒有提及的一些內容，是他之前收集的諸多典籍裡，零零星星記載的隻言片語，葉秋的心神自神域之中，查閱資料，不亞於搜尋引擎。

擁有諸多方便，才將這些散碎的記載整理出來，得到最終的結果。

但是，在一些記載中，卻提到，這些資料，在真正的大宗門，例如大衍仙宗那種地方，幾乎是人人知曉的常識性知識。

而在北境這種地方，卻是由靈吉宗等宗門把持壟斷，莫要說一般的散修，就連碧濤島那種勢力，藏書之中，都沒有關於這些的系統記載。