第六百九十五章 帶回去(第1/2頁)

愛斯基摩結構？

一個十分新鮮的詞語從畢方的嘴裡冒出，隨著解釋讓觀眾們逐漸理解。

利用動物排他性，愛斯基摩人將拉雪橇的狗分成兩個層級：領狗與力狗。

一隻領狗在前面領跑，平時生活中的它享有多種特權：單獨享用食物、吃的是好肉而且量多、獨享最好的狗舍、從不會捱打。

力狗若干在領狗後面拉雪橇：它們吃不好、住不好、一起搶食、一起蝸居、時常挨鞭子。

畢方直播總是能給人帶來各種各樣的新奇知識，雖然這一次也不例外，但觀眾再度受到了不小的衝擊。

如此赤裸裸的行為，讓人深感不適，觀眾們彷佛從中看到了現實中的自己。

【我靠，什麼心機BOY？】

【利用排他性，最大限度地開發動物的潛力，具有極大的實用價值，感覺有被冒犯到。】

【等等，你確定這不是內卷嗎？】

水友們根本沒想到，原來畢方早上特意給狗蛋換了一條魚的行為，居然有這麼深的意義在其中，甚至是屬於細思極恐的存在，屬實是有些令人震驚。

【連狗都要算計，你是真的狗啊，看錯你了，方神】

【所以狗蛋就是被收買的工賊啊！】

【建議吊路燈！

吊路燈！】

【火刑架，必須要上火刑架，這是一段】

“咳咳，不至於，我也沒做到真正愛斯基摩結構那種程度，富貴和旺財也沒少吃，富貴的還多一點呢。”

畢方尷尬的咳嗽兩聲，做出解釋。

傳統愛斯基摩結構對待領狗和力狗的差距無疑是極大的，做起來也是比較極端的，但畢方可不會做到那種程度，那樣太殘酷了。

本來就只有三條狗，要是搞成那樣就沒得玩了，而且也不適合。

“傳統的愛斯基摩結構組合方式，的確將效率拉高到了一定程度，但卻會導致領狗隨時有被撕碎的危險。”

一個眾人不曾想到的可能被畢方所指出。

是啊，觀眾忍不住想，如果抵達目的地，雪橇要停下來的時候，力狗是不是會撲上去咬領狗呢？

如果放任不管，這種現象是自然而然就會出現的，因此就需要人為干預，對人來說，對付撕咬起來的狗群最簡單的方式無疑就是“鞭子”。

打，最簡單，也最有效。

【聽上去有點可憐】

【哎，感覺就像是我一樣】

“是啊，狗子的心理承載量也是有限的，當心中的憤怒超過了對主人鞭子的恐懼時，它們就會不顧一切也要在雪橇停了的時候撕咬領狗。”

“可見，這種手段，仍舊屬於低層次的心理戰術，雖然比濫用鞭子來說顯得‘慈悲’了些。”

雖然愛斯基摩結構是有效的，可如果真的要利用這種方式，造成的結果如何，只能看使用者的良心了。

如果是像畢方這樣，透過獎勵的方式引發好勝心，自然是無傷大雅。

睡覺還是一起進木屋圍著火爐，吃飯還是一起吃，也沒有鞭打，只不過氣急了也會敲狗蛋的狗腦殼，但這也是人之常情，誰能面對一隻拆家的二哈而心平氣和呢？

畢方只不過在食物的豐富度上做了點差別待遇。把本該是麝牛肉的一部分，換成了娃魚罷了。

可一旦窮盡效率，徹底貫徹愛斯基摩結構，將狗子之間單純的同伴關係分化成了敵我關係，那無疑是過分的。

“儘管愛斯基摩結構是屬於相對低層次的心理戰術，但是在全球工業化時代的今天，還是隨處可見這種漁獵時代的管理模式的影子啊。”