第二十九章 向闡教開戰的大商君主（求收藏，求推薦票。）(第1/2頁)

西岐城外。

西伯侯姬昌正恭敬的拜倒在一個老嫗身前。

但見身後卻又拜倒一片的元妃太姬，又二十四正妃，九十九子長子伯邑考，二公子姬發，三公子姬伯安，四公子周公旦，五公子姬叔度，六公子姬振鐸等一片的兒子。

似乎一個女兒都沒有！當然並不是一個女兒沒有，而是女子之身在西岐是完全沒有地位的，連來送父親西伯侯姬昌的資格都沒有。

沒錯，姬昌雖然已經九十歲，但一百多歲的母親太姬卻還依舊活著。

只見卻是一個只剩下一顆門牙，而一臉老臉的皺皮，似乎臉上再沒有一點肉，又兩個渾濁空洞的眼睛，頭上也已是就只剩下了幾縷銀髮，然後從一旁垂下。

秦天同樣知道西伯侯姬昌的這位老不死母親，甚至到七年後姬昌從朝歌返回的時候，老不死都依舊活好好的就是不死。

而秦天對如此一個老不死印象深刻的原因，卻正是因為一臉恭敬拜倒的伯邑考。

因為七年後姬昌難滿返回的時候，老不死甚至都可以從伏羲八卦演出姬昌回來的準確時間，那麼長孫伯邑考往朝歌獻供替父贖罪的時候，其老不死會算不出伯邑考會身死嗎？

明顯姬昌的伏羲八卦，卻正是從母親太姜處學的。

然而其老不死明明算到伯邑考往朝歌會死，結果還是眼睜睜看著長孫的伯邑考去送死，又說明什麼？

即姬昌眼下卻已經九十歲，九十七歲死的時候次子姬發也絕不可能是一個八十歲的老貨，那麼從父子的年齡來看卻就明顯可看出，九十九子全都不是親生的！

反而西伯侯姬昌，才是太姜真正親生的，自然會拿不是親生的長孫伯邑考性命換兒子性命，老不死眼睛自都不會眨一下。

秦天同樣記得，後世有人為美化那老子元始，為美化西岐姬昌，說姬昌九十九子並不是親生的，不過都是義子，但那卻是後世地球的歷史。

而後世地球的歷史上，紂王還就只有一個兒子武庚呢，根本就沒有兒子殷郊、殷洪。

即眼下的封神時代，後世卻就有封神的清楚記載，可謂：‘……西伯侯有四乳，二十四妃，生九十九子，長曰伯邑考，次子姬發即武王天子也。周有三母，乃昌之母太姜，昌之元妃太姬，武王之元配太姙……’

即後世封神清楚記載，是‘生’九十九子！而不是有九十九子，所以這九十九子，卻都是西伯侯姬昌‘親生’的，卻又都不是親生的。

且有四乳，秦天也是忍不住好奇，如果以師尊的身份讓那大商君主於九間大殿當眾驗證一下，這西伯侯到底有沒有四乳？會不會有損自己師尊高人的形象？

只見西岐城外。

西岐上大夫散宜生，大將軍南宮适、毛公遂、辛甲，以及召公奭、畢公、榮公、辛免、太顛、閎夭，四賢八俊一眾的黑矮短粗老貨，也都不禁恭敬的一起相送君候。

七年之難，君候這一去卻要七年才能返回，難怪要打壓伯邑考，七年之後君候都九十七歲了。

整個西岐城外都是不由一片安靜，只剩下西岐老不死太姜，和西伯侯姬昌兩人的聲音。

太姜：“我兒，為母與你演先天數，你有七年災難。”

秦天則表示，其老不死既然能演出姬昌有七年災難，就演不出伯邑考有身死之災嗎？

姬昌也是恭敬跪倒：“孩兒亦演先天數，內有不祥，七載罪愆，不能絕命。方才內事外事，俱託文武，‘國政’付子伯邑考。孩兒特辭別母親，即往朝歌。”

同樣默默跪倒的伯邑考，不由就是微咬緊牙，託付自己的‘國政’卻是叫自己給西岐之民，沒錢娶妻的給錢娶妻，沒嫁人的給錢嫁人，沒飯吃的每月給口糧，還不得欠缺。