第1904章 帝國縮影！(第2/2頁)

但也有少數人，最後斬獲了自己嚮往的生活，這其中的優秀代表。

當然就是張良，劉邦，李世民，以及他麾下這些大臣，比如此刻這座碧藍莊園中在場的柴紹同志。

不過還是那句話，無論這些更加厲害更加優秀的年輕人獲益多少，原來的帝國肯定是沒了。而原來的那些年輕人在長週期的複雜鬥爭中盲動、亂玩的樣子，

實際上，也往往就構成了他們所組成的帝國的縮影。

實際上，對於魏晉來說，滅亡是無論如何都無法避免的事情。

這個命題在魏晉時期根本無人當回事，在南北朝時期開始被認識到，但還不算主流，只有宇文泰對此極度警惕，而高歡則要麻痺大意的多。

再到了隋文帝的時代，帝國的暗病終於被完全解析，於是隋朝統一了天下，並且基本穩定了下來，雖然這種穩定本身還是存在一定的不穩定，並且最終又再一次迎來了亂世，而且。

隋末的亂世，流血的烈度強度和秦末戰爭基本相當。秦末的亂世死亡規模直接逼近整個戰國時代總和，而隋末的戰亂恐怖程度也是如此。

但神州畢竟還是穩定了下來。整個週期就是如此，而這樣的週期最初的起源。

正是一國之中的各種“搞一票”。

簡而言之就是，年輕人要麼有合法的，正常的，乃至正義的途徑往上爬，帝國就會安安全全的存在下去，反之如果沒有，那麼年輕人就會開始用不那麼合法，不那麼正常，不那麼正義的途徑往上爬，這最後會導致什麼？那就可想而知了。

而對於現在的大唐來說，對於現在的大唐青年來說。

這個“正義的搞一票”，不是別的，正是開疆拓土。

所有的暴力都循著國王的劍鋒所指向外擴散，華夏民族的疆域就會不斷擴大，擁有越來越多的耕地，越來越多的。

當然，這並不一定是好事，擁有越來越多的財富和土地的人，會失去財富和土地。

這已經被遠一些的周朝諸侯國貴族證明過了，在那之後，又被慘死的石崇和最近被迫滾出神州的五姓七望再次證明，可以說沒別的，就是突出一個鐵證如山。

而神州的開疆事業，在未來，當然也同樣有可能變得不再是一種“正義的搞一票”，而只是“搞一票”本身——重新變成了原始的罪惡。

但是，這種罪惡實際上，也沒有那麼嚴重。

原因很簡單，海外的土人沒有人權。

這種說法，不是說海外的土人粗鄙無文，就真的不配有人權了——實際上，依然還是有，正所謂王侯將相寧有種乎。

海外的土人，某種意義上說，和神州自身內部的底層人民，並無區別。