第1417章 功爵制？(第1/2頁)
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而接著，李盛便也說起了正經部分，“要讓年輕人加倍用功，是讓你們不要去逼迫促成這件事，而要誘惑年輕人……誘惑懂不懂？誘惑，誘惑啊！”
“誘……誘惑……”
李二等人一頭霧水，滿臉都是智慧的神色，不過瞳孔裡都是一句話……
你說這個誰聽得懂啊……誘惑……
這是酒樓，不是勾欄好吧，再說殿下你當著親爹的面討論勾欄話題這是否有點……
“誘惑……莫非，公子的意思是，要曉以大義，動之以情……？”
一旁的李績猜測著問道，而他這麼一問，其他人幾人都悄無聲息的看向了李盛……
而李績也看著李盛。
雖然話，自己是這麼說了。
但李績的表情，還是疑惑。因為心中……自己並不認為這思路是好的，這思路分明就有問題。
至於問題在哪，古人在《左傳》裡早就說的很明白了。
小信未孚，神弗福也。這話的字面意思是，你祭祀再用功，百姓也是不會鳥你的。
至於原因……古代的哲學還是美學和神學的形態，因此文化人在討論一些儘管很嚴肅的問題的時候，卻就不免要用上一些託詞，比如這個“神弗福也”。
後世的地攤公知無德教授，往往都不學無術，喜歡胡亂揣測古人，妄言古人迷信——實際上從商代晚期就有哲人將宗教說的很明白了，“天心自我民心，天視自我民視”。
而曹劌同志在這個“神弗福也”的託詞的表面之下……
真正要表達的意思就是，大王祭祀再用功，那都是沒用的，因為底層百姓又沒吃到祭品，人家不會買單的，你說再多神神鬼鬼的東西都沒用。而此刻……
在李績看來，李盛這話就有點曹劌論戰裡那個魯莊公的意思了，曉之以情動之以理……人家又不是笨蛋，情理都被你說完了人家又沒啥好處，這豈不是徒增反感？那效率豈不更低了。
不過……
這接著，李盛卻話鋒一轉，“至於誘惑要怎麼誘惑，那就十分簡單了……軍功爵制，這總不用我來教你們吧。”
“軍……功爵制？”
李二聞言一怔，這怎麼又說起軍中的事情了……不過轉念間，李二就明白了。
李盛……
這是打算將“科技”這檔子事，也搞成類似軍中的制度！？
這怕是有些異想天開，自己完全無法想到要怎麼做，但是……李二的心中卻有一種強烈的感覺。
這事要是真能弄個章程出來，把這科技的事搞成軍功爵制。