第1324章 塢堡(第2/2頁)
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“啊？這……”
李二魏徵等人頓時面面相覷，我靠……
還專門給你點個羊腿等你細細道來呢，結果……就這？
你都說是小兒科了，不分分鐘搞定，還“不怎麼辦”……這不是開玩笑呢嗎！
但接著李盛對眾人的驚詫，以及類似“你這個奸商給俺退錢”的憤怒目光恍若不見，自言自語般就繼續說道，“壁壘這玩意，日後是肯定會越來越多的。考慮到這還是個前現代世界，那毫無疑問……搞壁壘實際上是比現代性建立起來之後還要成問題的。”
“這種時候，你想去破壞這個壁壘本身難度是極大的……”
李盛這話也不是理科生隨口鍵政胡亂瞎掰，而是的確來自自己的社會經驗。
像大唐所處的時代，連大唐大部分地區都是農耕社會。
農耕社會里哪有什麼現代性，工具理性，消費主義……這種東西？只有神州那些最厲害的哲人用盡九牛二虎之力才佈局下來的一點哲學產品，幾乎全是硬核內容。
這些內容在後來神州無數次陷入劫難時無數次的拯救了神州。
而這還算是好的，要是不太好的……
那就根本沒有這種哲學佈局，罕見的幾個有一點的……也就是伊斯蘭世界，佛教世界，不過很不幸的是後來的佛教世界被安排的有點慘……要不是神州慨然款待，次大陸這好不容易冒出來的一點文明火苗就要變成龐貝古城一樣的東西了。
當然，這些都是神州的底牌，而海外的許多國家、部落……從後世的命運都能看出來，其中大部分，根本就沒有什麼哲人佈局存在，即便有也往往因為人口不盛而無法發揮作用，逐漸消亡。而這樣的社會之中……
要建立宗教，就太容易了。
雖然同樣是宗教，但哲人王建立的宗教能開闢一個綿延數百年的大帝國，可沒有哲人王的思辨存在，則往往就迅速退行，變成僧侶們洗劫百姓的工具……
當然了，這不代表海外的土人部落裡就沒有豪傑，實際上還是存在。
而這些土人真正的的豪傑，他們就不會編織宗教來收割百姓的財富，這種一般都是好人，但是——
對這些外邦小國來說是好人的豪傑，對大唐來說就不免有些不妙。
我大唐收集貴金屬的大業這還搞不搞了？對吧……
但這樣的草莽豪傑，卻是不太可能用條約之類的東西去阻斷的，李盛雖然不是文科生，但世界歷史的一些名場面還是在網上見過的。
因此……
就在李盛這麼一說，李二等人漸漸會意，而越發感到事情棘手的一刻……
就見李盛忽然笑道。
“打破壁壘，那是不可能打破壁壘的……建立聯合國，這也不是一時半會的事情，不過你們要是真覺得急，可以搞香料啊。”