361 革新(第2/2頁)

但是，不管是哪個皇帝，都不可能大過開國的太祖皇帝。

如今崇禎皇帝和成為神仙的太祖皇帝溝透過，肯定是太祖皇帝的意思，誰能反對？

賀逢聖等人，稍微猶豫了一會之後，最終便躬身領旨。

崇禎皇帝繼續往裡面加私貨，對底下這些臣子，主要是看著賀逢聖說道：“科學一道，興國安邦之學也，本不為凡間擁有；朕於太廟得之，用於強國富民，不敢私藏之，故鐵道司，也分之於外，水泥配方，亦分之，如此等等，皆是如此。然則光朕一人，如此良學要想多用於強國富民，非朕之願也；故此次，朕欲將科學一道加入科舉，共享於天下讀書人。此後，凡大明讀書人，以聖學為師，科學為途，修己心，而利天下！”

如果說，崇禎皇帝從一開始，就直接嚷嚷說，要在科舉上再加一門學科，絕對會引起所有人的反對。不說別的，光是科舉的四書五經，那可是聖人之學，傳承千年的，突然加入一門學科，憑什麼？

但是，如今這個情況卻是不一樣了。

崇禎皇帝已經用事實證明，這個科學，就如同他所說那樣，強國富民的好東西來的。

別的不說，光是大明的鋼產量翻倍，以至於新式護甲和精良軍械的量產，就是去年薊州大捷能贏的關鍵因素之一。

想想看，一直以來，都是被建虜壓著打，京畿之地，甚至還有關內其他地方，都是建虜想來就來，想走就走，建虜入侵如入無人之地。然後，因為科學的加成，直接打得十幾萬建虜幾乎全軍覆沒！

這要是不算強國的話，還有什麼算強國？

還有，玻璃、水泥，特別是蒸汽火車，都已經在應用。據說宮內還有紡織方面的好東西，只是還沒拿出來，這些如果只是賣錢的話，那可都是聚寶盆來的。富民之說，絕對不是吹的！

如此種種的好處，都是有目共睹的，並且皇帝之前也說過，這其實是屬於格物致知的一個延伸，算起來，也算是聖人之學裡面的。

只不過如今是把這個獨立出來，以聖為道，科學為途，結合起來用。

有這些因素在，至少在場的這些大明高階官員，就並不覺得難接受了！

而崇禎皇帝此時說出來，是在和太祖皇帝溝通之後，估計太祖皇帝也是認可的。

因此，文華殿內，賀逢聖等人，互相看看之後，最終皆是領旨。

崇禎皇帝見此，便終於說到了事件的起因，禮制這一塊方面。

只聽崇禎皇帝對他們說道：“有科學一道為用，朕已經看到過，未來百姓之生活富足，因此，在衣食住行各方面的禮制，可適當放開，不過卿等應該也有數，哪些是不能逾制的，重新擬定一份之後，朕再過目！”

皇帝看到了未來百姓的生活會富足？這妥妥地就是太祖皇帝施展了仙法，才能讓當今聖上看到的吧？

心中這麼想著，對於這個要求，賀逢聖那是一點意見都沒有，還生怕皇帝反悔，連忙恭聲回應道：“老臣領旨！”

估摸著對於大部分禮制基礎該是會降低一些，這樣大部分人就不算逾制了。至於哪些禮制是絕對不能逾制的，比如潞王陵這種，是肯定不能逾制的。那還有呢……

他正在想著時，就聽崇禎皇帝又對他交代道：“在不能逾制之紅線之下，一般禮制之上，或許還有一些，也可以是准許更多的人享之。朕回頭給卿等一份清單參考，主要是新設一些散官，是為各行各業之人才之用……”

聽到這話，賀逢聖等人就非常好奇了，各行各業人才之用的散官？這是什麼？

他們想著時，就聽崇禎皇帝對他們繼續說道：“是為能者，大師，宗師三階，技藝達到一定要求，併為朝廷效力，則可給此散官，享對應之禮制；獨商人一道，以錢之多寡衡量，每年需交對應金額之錢財給朝廷，以此證明財力，並且德行也要符合。而德行之符合，要看其慈善之舉多寡。”

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