第一百零一章 四百萬人口(第1/2頁)

才氣很神奇。

這是毋庸置疑的。

作為儒教這個光陣的擁有者，烏燃當然很清楚這一點。

他雖然無法擁有才氣，但卻擁有剝奪任何人才氣的能力。

這也是烏燃能放心魚老和李斯去盡情發揮出才氣的作用的原因。

即便未來，才氣的力量大到難以想象的程度，他也是有鉗制的辦法的。

而另外一方面，才氣也具有極強的可塑性。

這種力量其實說明白了也是信仰的一種，不過這種信仰不叫特殊，只在一個特殊的群體之中存在，而且這種信仰也不是信仰某一個人，而是一種道，這就是儒道。

不同於別的信仰，有真正的神靈存在，儒教的信徒信仰的是儒道本身。

在前世，或者說儒道原本存在的那個時空中，儒道被讀書人定義為修身、齊家、治國、平天下。

這是儒道的總綱，任何修習儒道並且從儒道獲得力量的人，都無法違背這個總綱。

這也是儒道強者被稱為聖人的原因所在。

因為只有真正堅持修身、齊家、治國、平天下的人才會被稱為聖人，才能獲得才氣支援，如果心口不一，是無法獲得才氣的。

可以說每一個獲得才氣的人都是純粹的人，都是有著自身操守的人。

這是烏燃最看中的一點。

對於官員們來說，任何的監督都存在漏洞，只有自己監督自己，才最保險。

之前的鎮國光陣雖然也有監督官員的作用，但畢竟鎮國光陣能分發下去的官印和虎符太少了，等未來長安府變得越發強大，需要的管理方面的人才也會越來越多，這就體現出了儒教的重要性。

烏燃需要用儒教為自己培養出一批合格的官員出來。

儒教或者說教化，才是長安府未來能夠持續發展壯大，同時又不至於走向分裂的基石所在。

時間在不知不覺中再次往前。

兩年的時間悄然而過。

兩年的時間，經過烏燃不懈努力，他真正的地盤終於把望江以南全部包裹了進來。

這兩年望江以南發生了巨大的變化，原本有八家勢力的八盟域現如今已經變成長安府一家獨大了。

有的勢力趁著沒有被烏燃合併，舉族搬遷離開，有的勢力順應潮流，徹底歸順。

就連奔雷城和梅花城也已經徹底融入了長安府的管轄範圍之內。

整個過程可以說是相當順利，烏燃沒有發動什麼戰爭，就是簡單的修路，然後不斷傾銷長安府的商品，同時在這些地區大規模招工，那些大勢力內下轄的小勢力就自然而然的成了長安府的一員。

這種方式其實也是侵略，只不過那些勢力根本就沒有見識過罷了。

而且最關鍵的是，那些被烏燃佔領的勢力本就是極其鬆散的聯盟狀態，

更沒有國家這樣的概念，烏燃自然輕而易舉就把他們瓦解。

至於那些大部族本身，單靠一座城，一個部族幾萬人的規模，如何能是整個長安府的對手。