第四百五十八章 前所未有的威望(第1/3頁)
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太平公主和上官婉兒都癱軟在了江楓的懷中。
一想到這足以震驚世人的四聖論道的景象，都是大郎一手製造出來的，這心中就像是江河湖海翻騰不已。
她們喜歡的男人。
她們委身的男人可能是這個世界上真正的仙人，是這個世界上真正的神。
這心中就像是被自己最為崇拜的偶像那啥一樣。
百姓們意猶未盡。
百官們沉思不已，不敢多說一句。
四聖論道。
可是講述了四家對於治國、開創萬世之太平的作用。
也就是說。
從今以後，這玉山書院不僅僅要教授四書五經之類的儒家之言，還要有法家、道家、墨家容身之地。
而天下可能將會不再以儒家獨尊來治理整個天下，士大夫的作用將會減弱了。
對此。
孔家是又歡喜，又憂愁。
歡喜的是，孔家的老祖竟然現身論道，再一次提升了他們孔家的名望。
憂愁的是，從今以後，可能大唐就不會在獨尊儒術了。
當然了，現在的大唐本來就沒有獨尊儒術，因為二聖禮佛的原因，佛門在大唐的影響也是越來越大了。
特別是民間，對於佛門的信仰程度，比儒家聖人還要受歡迎。
也是因為佛門有著一套非常親民的思想，叫做眾生平等，善有善報惡有惡報。
道門也有輪迴因果。
可是佛門的輪迴因果卻更加完善，他們相信佛祖永存於世間，每一世都在輪迴。
誰都有可能修佛成祖，去往西天極樂世界。
那裡。
沒有病痛、也沒有壓迫、沒有善惡、也沒有苦難，那是一個極樂的世界。
在那裡，所有人都平等。
佛門的這些理論經過了那些中原高僧的唐化之後，更加地貼合百姓們對於虛無縹緲的幻想的追求。
儒家，只是存在於士林之間，被讀書人所尊崇。
但是也有很多讀書人在之後，轉而進入了佛門的懷抱。
很多人也都或多或少明白了一些。
佛門，終究是西方的神明，而不是中原大地的神明，那些個菩薩，也都是西方的菩薩，而不是中原大地的菩薩。
武后的心中同樣也有此疑惑。
但是現在不是她著急解惑的時候，趁著這個大郎為她搭好的舞臺。