看著又重新活過來的徐牧之,寧辰斜眼說道:“我同時走的是儒道和武道。

無論勁氣還是浩然正氣,它都會增加。

浩然正氣可以助我增長精力,勁氣增加足以讓我支撐劍招後續。”

徐牧之聽完之後,強行辯解道:“那也是你八品之後的事情了,八品之內你的劍招依然不能無敵。”

寧辰掏出自己的魔法書說道:“你猜我用聖人書能不能在半路恢復巔峰。”

徐牧之:╭( ̄▽ ̄╯╧═╧

我跟你說武夫的事,你跟我說魔法的事。

你這是不想好好聊了。

不過徐牧之倒是沒有無恥到,說寧辰這是藉助外力。

徐牧之可是從戰場上活下來的人,他非常清楚,在戰場上可沒有人會在乎你用什麼力,能活下來就是好力。

如果寧辰真的配合聖人書的話,他這一招八品無敵,甚至逆伐高一品級的七品,都是完全有可能的。

尤其是武夫的七品,武夫的七品主要就體現在身體的延展性上。

可是寧辰這一招,優勢就在變化多端,專克你武夫七品的多變行。

當然前提是寧辰在一對一的情況下,並且還得在七品不備的情況下。

可是就算是這樣,那也足夠恐怖了。

武道品級之間的差距,那可真的是碾壓的差距。

高一品那幾乎就是不可逾越的。

儒家憑藉花裡胡哨,或許還有希望,可是武夫那真是全屬性壓制。

想要逆伐,幾乎不可能。

但是寧辰這一招,卻將不可能化成了可能。

尤其是看著孔祭酒,看著寧辰那欣慰的目光。

徐牧之覺得,孔祭酒以後再也不會把他放在眼中了。

一想到這裡,徐牧之忽然想到了什麼,突然對寧辰說道:“你要開百家可以,但是我兵家你不用算在其中了。

我已經立了兵家,兵家不打算入你百家學堂了。”

這不是挑釁呢嗎?

你說不入就不入,我這兒剛要立百家,你就拆臺。

而且孔祭酒都說了,這是我成聖路。

“你說你立兵家,你就立兵家了?我立百家得到聖人首肯,我不同意你單立出去,就等於聖道不允許。”

徐牧之傲然道:“我已立聖道兵書半卷。

你不允許,首先你要能拿出來比我更強的兵書才行。

否則的話,你就算強行留兵家在百家之內,恐怕也難讓天下人信服!”

聽了徐牧之的話,寧辰就呵呵了。

《孫子兵法》不出,你敢說是聖道兵書。

不過《孫子兵法》咋背的來著。

這個不要緊,等下直接拿聲望點換。

老子現在命多就是這麼任性。

別人視裝逼為生命,老子直接用生命裝逼!