第45章 聖不見聖【求追讀】(第2/3頁)
章節報錯
此為天地所不容，恐遭不祥。
而且儒聖還曾言，三皇五帝的離奇失蹤，可能就與此有關。”
寧辰聽完了孔祭酒說的話，就一個想法，這原理太高階了，對自己來說，有點超綱了。
寧辰覺得儒聖要是在後世寫小說的話，一定會被罵的。
這就是典型的挖坑不埋。
什麼恐遭不祥，什麼離奇失蹤？
留下這麼大個的坑，還不埋上，這是等人往裡面掉嗎？
而且儒聖不知道，挖坑不埋坑，死了沒人埋嗎？
呃，好像儒聖死在什麼地方，都沒有人知道。
如此一來，當真是細思極恐啊！
收斂了發散的思維，寧辰再次對孔祭酒提問：“老師，按照儒聖的說法。
儒家和百家，好像也並沒有什麼區別吧？
不都是走的儒道嗎？
最後的結果，不還是一樣嗎？”
孔祭酒搖搖頭道：“非也。你可將儒道，看成是終點。
儒家也好，百家也罷，最終都是要通向終點的。”
這個道理說的通，但是好像還是有bug。
就算是路不同，但是大家最後都是在一道上成聖，所以不還是聖見聖了。
而且三皇五帝武道至聖，離奇失蹤在前，聽上去好像還是不靠譜。
“這並不同，武夫只有一路。然儒道的路卻有很多。
所謂終點，也並非一點，實則應為一面。
三皇五帝的出現，足以證明這個事情了。
但是當一面上，只有一點有人的時候，情況就不同了。”
孔祭酒話沒說完，但是寧辰已經懂了。
一個面只有一點上戰人，那必然偏墜，不翻盤是不可能的了。
“老師，這些都是儒聖說的？”
孔祭酒說道：“聖不見聖是儒聖所言，剩下這些都是我推測的，不過與真相應該並無差別。”
自己猜的，都能說的這麼篤定，是孔祭酒沒錯了。
但是不管怎麼說，孔祭酒如此費心，為自己謀劃，這個恩，寧辰得記著。
所以寧辰就不打算問一下：‘老師為何篤定，老師能在我之前走儒家成聖？’
這樣讓孔祭酒生氣的問題了。
“多謝老師，為學生謀劃，學生定當銘記於心。”寧辰恭恭敬敬的說道。
孔祭酒坦然受了寧辰一禮，而後對寧辰與柳仲直說道：“剛剛我與你們說的有關聖人之道，你們聽之就好。不要與外人再說。