第198章 雙三品(第2/5頁)
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並且寧辰覺得，這個儒家之命，除了自己以外，沒有人可以立的住。
當年儒聖立命，立的是有教無類。
所以儒家才得以快速的傳播，並且在很快的時間，就成為了修煉體系當中的主流。
寧辰現在所要立下的命，叫‘因材施教’。
與儒聖所立下的有教無類，是完全的相輔相成的。
雖然說儒聖當年所立下的命，讓儒家得以快速的發展。
可是在這個發展的過程當中，良莠不齊那是一定有的。
同時一種方法，用在一個人的身上有用，用在另外一個人的身上就完全無用了。
寧辰的因材施教，則是最大限度的彌補了這個方面的缺憾。
寧辰並不是覺得自己超越了儒聖。
實際上寧辰相信，這樣的方法，儒聖肯定也是想過的。
只不過礙於立命只能選擇一個，儒聖只能選擇最能快速的將儒家發揚光大的一個立命。
然而儒聖之後，就算是有修儒的人能夠想到這樣一點。
他也是不可能成功的。
因為他不具備寧辰的百家道。
百家道本身走的就是因材施教，這又跟寧辰所立下的命，相輔相成了。
至於說自己的因材施教，是否會成為非常強盛的儒家之命。
寧辰相信這個是完全沒有問題的。
在自己晉升三品武夫的同時，寧辰當即用浩然正氣，在自己的浩然正氣書上寫下了‘因材施教’四個打字。
這四個打字，寧辰是直接寫在了浩然正氣書的封面之上的。
這是寧辰所立下的命，故而必須要寫在封面之上。
立命寫完之後。
寧辰接下來需要做的就是等待了。
等待儒家聖道的檢視。
孔祭酒看著寧辰所寫下的四個字，就知道這件事情成了。
同時孔祭酒也知道了寧辰心中所想，包括寧辰這個立命的命會是一個怎樣的等級了。
接下來孔祭酒需要做的就是跟寧辰一樣，耐心的等待，聖道的檢視就好了。
在寧辰這邊等待的時候，大智菩薩三個那邊，在三對二的情況下，將白夭夭和雲玄子，給逼迫的接連的後退。
白夭夭雖然戰力超群，可是畢竟雙拳難敵四手。
雲玄子雖然可以從旁輔助。
侷限性卻也非常的大。
雲玄子一旦離開城牆的範圍超過十里的範圍，陣法能夠給雲玄子提供的幫助就非常的小了。