第二百七十一章 當靈氣消退的那一天(第1/2頁)

窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。

這話用在後世凡人身上，的確十分貼切，但在洪荒各族頭上倒有些不太適用。

這些有興趣尋根問祖的部族，基本都是當世大族，手頭實力不弱。

所謂“經濟基礎決定上層建築”，不弱的他們，如今已經脫離了許多低階趣味，他們所向往的，更多的是恢復祖上榮光！

所以，他們一般不會狗眼看人低、見著窮親戚就不想認，反而會歡迎老祖宗的旁支後人重歸本族，認祖歸宗。

於是乎，洪荒上掀起了一場尋根問祖的潮流，到處都是宗族關係，各族結盟成為了風尚：

有【鯨族】、【東北虎族】、【西方虎族】等等種族親屬關係逐漸形成，只不過由於歷史上分開的太久，生活方式也不同，導致許多種族的形象出現了分支演化。

例如河馬與鯨類這兩種決然不同的物種，竟然是同一個祖先！

林林總總，多不勝數，令人總覺得怪怪的……

而在這洪荒萬族互相攀親戚的大潮流中，唯有一個種族與大家顯得格格不入，人家都有親族，獨獨人族沒有。

作為一個“神造種族”，人族就算是想攀親戚，也屬實是沒的攀，這多少是有些尷尬……

當然，歷史溯源只不過是玉京山藏書的影響之一。

藏書之中的“哲學類”典籍，也在洪荒帶起了不小的哲學風氣。

一堆人在看完了書之後，擱原地抬頭望天、雙目無神：

“我從哪裡來？我要到哪裡去？”

“我的祖先血脈一代代傳承下來，究竟有著什麼意義？”

“宇宙的終極究竟是什麼？唯物的定義又是什麼？”

“天地人三才怎樣才能融洽相處？”

“意識究竟是什麼東西？”

“……”

普通人覺得他們很扯淡：

真特麼是吃飽了撐得！想這些沒用的幹什麼？

然而被書本啟蒙了的“哲學家”們，卻反而很贊同他們的批評：

你們說的對，楊眉說【經濟基礎決定上層建築】，楊眉又說【倉廩實而知榮辱】，要思考深層的道理，確實應該先解決基礎的生存必需條件。

所以，從某種角度上講，我們的確是吃飽了撐得！

吃瓜群眾：……

……

不過，雖然玉京山藏書讓洪荒民間風氣受到了多方位、大力度的轉變，但若要說起其中最大的影響，那自然還是各種幻想類文學。

楊眉的“玄幻”、“修仙”、“言情”、“都市”等分類的，簡直是引爆了洪荒大眾的想像力！

修個仙、練個氣，能練出這麼多稀奇古怪的古怪的東西，特別是各種主角的騷操作不斷，屬實給大夥整懵了。

言情中的虐戀、純愛、牛頭人等各種操作也驚呆了大夥，原來談戀愛能這麼複雜：

【你失去的只是一條腿，她失去的可是愛情啊！】

什麼鬼三觀？！楊眉大仙在玉京山上就寫了這種玩意兒？

三觀正常的大夥，對此各種吐槽，不過嘛：

好怪喲……再看一遍！