第二百六十章 楊眉的【虛實混淆】，王質奇遇(第1/2頁)

雖然樵夫身輕體健，跑得飛快，但楊眉不讓他走，那他就算跑到累死了也跑不出一步的距離……

楊眉一把將他撈回來，任他驚恐萬狀，也只能呆呆地定在原地一動不動！

“你叫王質？”

“小的就是王質，上仙！小的上有老、下有小，肉也柴，不好吃……”

樵夫嚇得連忙承認自己就是【王質】，並開始各種求饒。

楊眉聽了只是一笑，又問他：

“如今是何朝代？皇帝是誰？”

“回上仙，如今是大晉太康年間，天子……天子名諱，哪是小的這鄉僻樵人所能知曉的……”

王質一介樵夫，能知道朝代和年號就已經很不錯了，問他皇帝叫什麼名字，他上哪兒知道去……自然是答不出來。

答不出仙人(妖怪的問題，王質差點兒尿都嚇了出來，戰戰兢兢地低著頭。

楊眉善意地點了點頭，而後轉身對鴻鈞正色道：

“道友，我成功了！”

開天闢地這種神聖程度拉滿的事情，我楊眉也辦到了！

說他不興奮，那是假的。

可鴻鈞卻面色古怪：

“成功了嗎？開天闢地是物質上的【無中生有】，可你這不還是書中世界嗎……”

楊眉瞞得過他自己，卻瞞不過鴻鈞，鴻鈞本身就是混元聖人，對天地法則的熟悉程度也高得沒邊兒，楊眉這“開天闢地”的本質，鴻鈞仔細看了看就明白了：

什麼【無中生有】！這分明是【化虛為實】、【化實為虛】、【虛實混淆】！

“書中世界是虛假的，我們本身卻是真實的，你的開天闢地，本質上是把虛假的書中世界與真實的我們給混淆了概念！”

鴻鈞一針見血，楊眉也立馬就不歡實了，可他還是還是一口咬定：

“我這就是開天闢地！”

“誰規定的開天闢地就必須是【無中生有】？我【虛實混淆】不也一樣嗎？”

楊眉正色道：

“至少在我們的感知中，這個世界就是真實的！”

楊眉的言語，讓鴻鈞愣了一下，而後細細思索，竟然覺得真的很有道理：

【虛】者，通常指非客觀存在的事物，【實】者，通常指客觀存在的事物，二者是一組相對的概念。

但也正因為二者是一組相對的概念，所以二者的劃分並不具有絕對意義……

可能說得有些繞腦子，那就簡而言之：

既然是相對存在而非絕對存在，那【實】就可以是【虛】，【虛】也可以是【實】，二者並沒有絕對的劃分界限！

例如，洪荒萬物按照【虛實混淆】的理論來劃分，似乎應當屬於【實】，因為它是客觀存在的事物，但實際上，洪荒萬物相對於這個書中世界，則又可以算作【虛】。

又如歷史與現時，歷史相對於現時來說是不存在的，所以它可以算是【虛】，但對當時的人來說，它又是真實存在的，所以算是【實】。

總而言之，【實】與【虛】二者相對存在，誰是【實】，誰又是【虛】，全看觀測者的主觀認知，看他究竟把什麼東西當作了“參照物”。

現實人物自然以現實為“參照物”，作為【實】，與現實不同的的影視世界、世界，便被他們的意識界定為【虛】。

而世界中的人物則自然以身邊的事物為“參照物”，作為【實】，之外的現實世界對他們而言，便是【虛】！

楊眉開天闢地，用的就是這麼一招【虛實混淆】，他以書中世界為“參照物”，作為一個【實】，自己與鴻鈞也作為一個【實】，兩個【實】之間自然就能感知到對方。

由此，楊眉就可以實現“穿越”到書中世界的壯舉！

同樣，楊眉也能讓書中人物“穿越”到洪荒天地之中！

這個理論，就是如此簡單。