第二百零六章 日月星辰離崑崙(第1/3頁)

除去截教的卷王模式以外，闡教則又有不同。

元始天尊不像通天教主那麼廣開門路，他的收徒全憑機緣與資質。

元始直接在崑崙山附近設定了一個大型陣法，有意拜師者，就闖陣一番，成功出陣就算成功。

這陣法不簡單，其中包括【資質】、【悟性】、【道心】、【心性】四個考察環節。

若說通天教主是在用數量精選質量，層層選拔弟子，那元始天尊就是直接從生源處下手，讓入門弟子一開始就是全員精英！

元始收徒之後，並不設定內門外門之分，也不搞區別對待，因為他們本來就是精英中的精英，不需要再捲了。

而對於精英的教育方法，元始有他自己的一套獨門心得。

要教育精英，就不能施以太大的壓力，而應該採用較為柔和的方式令其全面發展！

品德、修行、道心、情感、雜藝，一樣都不能缺，元始天尊的理論就是：

要麼從一開始就不收不教，要麼收了就得教好！

為此，元始令弟子們隨性而為，並分門別類地進行單獨授課，務必發掘出弟子們的所有潛力……

但是這樣做，卻又有一點不好：

闡教弟子太少，雖然夠精英，可卻無法主導洪荒的文明走勢，元始也就不能證道成聖。

為了解決這個致命的問題，元始想了個好法子：

搞宣傳！

人少就人少吧，但影響力絕對不能低，要高，高到全洪荒矚目，達到一種“我雖然不在洪荒，但洪荒處處都有我的傳說！”的效果。

為此，元始天尊開始暗中運作起來……

首先是讓弟子出去，到洪荒各地懲奸除惡，宣揚為善之道，讓眾生構築起對闡教的良好第一印象。

然後在懲奸除惡的同意，“不經意間”吐露出闡教的優秀教義，碰上有緣人，闡教弟子也不介意教導他們一招半式，用闡教的優秀之處引起眾生髮自內心的羨慕與尊崇。

最後再在洪荒各地留下一個個“闡教仙人懲惡揚善”的傳說，建立起闡教的正面形象。

如此一來，在闡教弟子的活躍行動中，闡教的教義不斷宣揚於各方，他們逐漸成為了大眾心目中“正道仙人”的標準形象：

素袍仙光，慈和善良，樂於助人，懲惡揚善，不求名利，遊戲紅塵……

元始天尊的人設營銷可謂是極其成功，直接導致洪荒眾生拜師的首選目標就是闡教，誰都想成為一個正道仙家。

前往崑崙山闖陣者絡繹不絕，從崑崙山排隊排到了不周山！

只有在闖陣失敗之後，大家才會無奈地“退而求其次”，勉為其難地去截教拜師……

大家的第一志願始終都是“985”的闡教，而截教這個“211”級別的高校則總是第二志願。

與闡教一比，本來不弱的截教硬是成了“人下人”，搞得好像截教是個專收人家闡教不要的差生的“野雞大學”一樣……

日子一長，截教終於忍不了了！

“師父！”

多寶道人憤憤不平地前往玉虛宮面見通天教主，並當著太清與玉清的面，痛陳利害：