第六十一章 楊眉明道(第1/2頁)
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楊眉最近有些閒得發慌。
以往一個人在玉京山上自娛自樂時還不覺得，但自從被羲和帝俊太一三姐弟上門拜訪之後，楊眉就總覺得渾身不自在。
這倒不是因為他被某個不願透露姓名的西崑崙散人下了“釘頭七箭書”，而是純粹閒得慌……
“不能再這麼鹹魚下去了！”
楊眉舒服地坐在紫霄宮門口，一邊享受著海鮮湯，一邊咕嚕咕嚕地念念有詞：
“仙人雖然長生不死、神通廣大，但終歸還是人，悠閒的生活雖好，卻總想做點什麼有意義的事情，填補空虛的精神……”
可是，自己乾點什麼好呢？
楊眉打了個滿足的飽嗝，湯足飯飽之後，便一本正經地開始思考人生：
煉丹？
好像沒什麼意思，楊眉雖然會煉丹，但這並不是他的愛好。
煉器？
更別提了，楊眉隨了鴻鈞，也不太喜歡煉器。
陣法？符籙？
楊眉都覺得自己志不在此，同樣屬於“可以，但沒必要”的範疇內……
那乾點啥好？
楊眉想了很久，也沒有找到頭緒。
事實上，這並不是楊眉閒得蛋疼，沒事也非要找出點事來，而是他觸及到了沒有“人生目標”的煩惱。
人在滿足了生存的基本物質條件之後，總會想實現一些人生價值，藉此來達到物質滿足之上的精神滿足。
這若是放在大羅金仙身上，那就涉及到了一個概念：
【明道】！
顧名思義，明道者，明白自身大道(人生目標也！
欲要【證道】，便要先【明道】，要對自己的人生目標既知其然，又知其所以然，在此之後，才能證道。
當年的鴻鈞，就是偶然間想通了自己的大道究竟是什麼，明白了人生目標，完成了【明道】，這才制定出了傳道洪荒的行動方針，並最終成功證道！
鴻鈞所證的，是“己道”而非天道，天道的誕生只是他在證道的過程中的產物，天道就是個工具，目的是為他的“教化大道”而服務，好方便仙道文明傳承下去，僅此而已。
 有書評說鴻鈞的道就是所謂的天道，這其實與本書觀點不合，特此作出解釋。
與其說天道這個法則聚合體、世界意識是鴻鈞的道，還不如說天道是盤古的道(成果，鴻鈞是藉助了盤古的道，來為自己的教化大道、仙道文明服務！
如今，雖然鴻鈞只差兩次講道就能證道成為“天道聖人”，但嚴格意義上，他現在其實還在【明道】的境界，混元大羅金仙指的是修為，修為與境界往往並不是同一個概念……
而如今，也終於輪到了楊眉步入【明道】境界，開始思考自己的大道究竟是什麼。
當然，楊眉自己並不清楚這些東西，他只是單純地以為是自己最近過於鹹魚，所以想找個人生目標。
可……他的人生目標是什麼呢？
“道友曾經說過，他的人生目標就是傳道於洪荒，用仙道文明來約束人們的生活方式，從而改造世界。”
在這一點上，鴻鈞已經成功大部分了，他硬生生把一個畫風頗為“克系”的太古洪荒，改造成了一個以仙俠風為主流的仙道洪荒世界。
等他三次講道結束，這個宏偉的世界改造計劃就徹底成功了……
楊眉想了很久，忽然靈光一閃：