第482章 孔聖人愚民？(第1/2頁)
章節報錯
直播間畫面之中！
孔聖人無比詫異：“這話與我的有教無類理念相悖麼？”
“你們後世是如何認為的？”
江逸回道：“大致有三大觀點，一方認為您這是愚民，認為對於老百姓只需要讓他們按照朝廷的意思去做就可以了，而不能讓他們懂得我們為什麼這樣做。”
“支援這個觀點的人認為，在春秋戰國時期，愚民思想似乎已經成為一種思潮，許多學派的代表人物，都不同程度地流露出愚民主張，所以夫子您也不會例外。”
“另一方則認為真正的斷句應該是：民可，使由之；不可，使知之，意思是如果民眾認同，那麼就要引導他們，民眾如果不能認同，那麼也要啟蒙他們。”
“反對此觀點者認為如此斷句不合符春秋時期的習慣，若夫子是此意的話，那麼在兩個使字之前，都應該會有一個‘則’字。”
“還有一個觀點認為：這個‘知’通的是‘折’字，也就是強迫的意思，而‘由’通的是啟迪的‘迪’字，也就是民可使迪之，不可使折之。”
“意思是百姓們若是認同，我們就要引導他們在這條道路上繼續走下去，如果百姓還不認同，我們也應當啟迪教化，而不能用強權逼迫他們。”
江逸一字一句，十分謹慎的把這些爭議說了出來。
鬼知道當他看到孔聖人文獻的時候頭有多大！
觀眾們也是聽得一愣一愣。
“好傢伙，你這讓我讀我都不一定能讀順啊，江神這臺詞功底也太強了！”
“牛，第三種觀點我還真沒聽說過，這麼理解好像挺行？”
“何止是挺行？這簡直是絕了好吧，這不就是夫子一輩子都在努力的事情嘛！”
“我剛查過了，‘知’還真的可以通‘折’字，而且在春秋戰國時真有人這樣用，由也可以通‘迪’：意思是道路！”
“而且這似乎很符合孔聖人的意思，現在典藏華夏說聖人真是這麼想的我也信！”
直播間各國對孔子有不少了解的人都交流了起來，許多學者聽得更加認真。
這些學者中倒是有不少人聽過這種說法，但這也只是說法之一，還不足以說服他們。
當聽到愚民觀點的時候，江逸注意到，即便是曾經說過六十而耳順的夫子，也不由皺了皺白眉，眼角泛起十分密集的皺紋。
“你最認同哪點？”孔聖人看著他問道。
江逸回道：“晚輩最認同第三點。”
他說出了自己的分析：“第一個觀點的說法的確符合春秋末期的大勢，但夫子並不是一個迎著大勢的人，否則您便不會因為得罪三桓而離開魯國，也並不會因為沒有遵從其他貴族或國王的想法而顛沛流離。”
“您一生都在倡導著有教無類，主張的便是開民智，教化世人。一個學而不厭．誨人不倦，能教導三千弟子，七十二賢人的師者，怎麼會主張愚民？”
“所以晚輩認為，以您本就沒有順從的浪潮和大勢來斷定那句話的意思，認為您愚民並不可取。”
“評定一個人，的確是要從各方面綜合去看，但若以寥寥幾句，便否定一個人一生的行動和信念，晚輩並不苟同。”
孔聖人微微點頭，看著江逸的目光多了幾絲讚賞，說道：“後生，繼續。”
“從語境和夫子的一生所為來看，第二點和第三點似乎都很成立。”