第100章 練成(第1/3頁)
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二人各有所得，都迫不及待的在椅子上掀開了書本研讀。
張文掀開《猿擊術》，開篇第一行便寫著。
“不離不棄，不嗔不痴”
不離不棄，乃是對自己信念，對身邊親人等不離不棄的意思，不嗔不痴，則更貼近修士的內心，茅山吐納法也有類似說法。
看過開篇後，接下來是一幅幅功力運轉的脈絡圖。
猿擊術，是模仿山中猿的動作，動靜結合修煉。
與《茅山吐納法》的打坐，有所不同。
起初看時，張文覺得《猿擊術》十分精妙，比起《茅山吐納法》的基礎，玄妙了許多。
可是看著看著，張文的表情便古怪起來。
周西宇所提及的心得中，著重提到一點。
修煉《猿擊術》需要兩個人，而且必須是兩個男人！
他將《猿擊術》的修煉分成兩半，因人不能像猿一般，白天採集日精，夜晚追逐月華，所以試圖以日月區分兩人。
一人日練，一人月練，二人共同修煉，相輔相成，才能練成猿擊術。
此時再結合開篇的“不離不棄，不嗔不痴”，才讓張文的表情變得古怪。
兩個男人，衣食住行要在一起，同心協力，互通有無。
張文抬頭看向周西宇，發現周西宇正沉迷於《茅山吐納法》之中，低頭細細研讀，對張文的目光恍若未覺。
何安下在周西宇身旁打轉，他好奇，卻又看不懂字裡行間的意思，只能自己乾著急。
“《葵花寶典》，要男性自宮才能修煉，猿擊術說是觀察猿類所創造的功法，怎麼卻需要兩個大男人？難不成創作者自己是那個？”
張文搖頭：“說不定是我腐眼看人基，放在修士中，這叫道侶，也沒那麼大問題。”
除卻修煉之法外，猿擊術更是提到了功成之後的特點。
快！
無與倫比的快！
如同山中仙猿，攀山而至，恍惚之間，便能取敵人首級。
所以與注重根基的《茅山吐納法》相比，這是一篇煉氣與殺人同修的術！
“猿擊術如果交到其他人手中，可能練不成。”張文合上書本，他雙眼發亮：“除了找個男人一起練功外，沒有其他辦法，但是我卻不同！只要我能入門，憑藉系統就能推演到極致！甚至大成！”
他來到院子裡，一個翻身跳上道觀屋頂。
仰望這天空月亮，
張文緩緩動起來。
一招一式，都是周西宇所記載最能貼近《猿擊術》感悟的動作。