第兩百六十一章 文學的鄙視鏈(第1/2頁)

93年7月4日，中午。

市村賢太端著一杯咖啡坐在桌前，看著稿件上的“《羅生門》”一行字，皺起了眉頭。

他是景繁社《語諾》編輯部的主編，同時也負責針對所有遞來的稿件進行審閱。

按理說，這項工作應該交給普通編輯負責，畢竟稿件數量那麼多，不可能都有主編來一一檢視。

但這一份稿件，卻是透過熟人遞稿的方式傳進來的，即便只是出於那個熟人的面子，他也必須得好好看一看。

不僅如此，這篇稿件的作者，更是近期在推理界大名鼎鼎的秋原悠人。

想到這個名字，市村賢太的臉色更加不善了。

在諸多文學型別裡，純文學或者說傳統文學的銷量雖然最低，但社會地位是最高的。

這也使得他們對於面向大眾的通俗文學作家，比如推理家，往往帶有一種俯視的態度。

所以對於一些想要轉型寫純文學的通俗作家，這些純文學作家或者書評人，往往是發自內心的牴觸。

在市村賢太看來，給《語諾》投稿的秋原悠人就是如此。

他不好好寫他的推理，居然想要進入純粹的純文學領域！

不僅如此，居然還想透過熟人打招呼的這種方式，這無疑是一種褻瀆！

市村賢太心裡的不滿更甚了，他認為真正的優秀的純文學作品，不是秋原悠人那種只會討大眾歡心的商業作者能寫出來的！

不要以為你名氣大，我就會給你輕易過稿！

他喝了一口咖啡，然後拿起稿件，準備看一遍進行批改和回覆——如果太差的話，他看完後寫就用嚴厲的措辭寫篇退稿信，勢必要把對方罵得狗血淋頭。

他低頭頭，開始看了起來。

一個僕人的視角，在生存和道德之間權衡？這個角度的探討之前有人寫過了吧，不外乎最後還是選擇了道德吧！

果然是沒意思的老套創作。

他用修改筆在影印的稿紙上圈了一筆，寫下了評價：套路重複。

頓了頓，他心裡嘲諷了下，然後才繼續往下看。

但看著看著，在僕人和老婦人的劇情展開後，他不由自主地放下了筆，跟著劇情走了起來。

咦，老婦人用死人頭髮謀生？居然還很正當地講出了蛇肉冒充魚肉的故事？

咦，僕人聽完後，居然為了生存徹底放下了道德！？這個和自己想的不大一樣啊。

什麼鬼，他居然還搶走了老婦人的衣服，從此失蹤了！他是做去強盜了吧！

這篇作品，寫的好像還有點意思！並不是自己想的那個老套的套路。

10分鐘的時間一瞬而過，而市村賢太也看完了全部內容。

他沒有立刻做出評價，而是又看了三遍，才抬起頭，摸著鬍子琢磨了起來。

這篇作品，在文學內涵的上，貌似比自己想的要更深啊！

落魄的僕人來到羅生門，是因為他無處可去。但在這個門下，他看到生與死的距離——死了很多人，但活著的只有一個人。

羅生門，此刻代表著生命與人性之間的分割。

在開始的時候，他還有著人性，即寧願餓死也不願意不擇手段地行竊或者犯罪，在他剛看見老婦人拔取屍體上的頭髮時，心中更是有強烈憤怒和厭惡。

然而，當老婦人理所當然地闡述了自己作惡的理由，幾乎在轉瞬之間，僕人搖身一變成為魔鬼。

這讓他毫不猶豫地剝下老婦人的衣服，頭也不回地走了走了。

這種突兀間善惡的轉變，毫無疑問是與儒家的天性本善的學說想說，即人的天性會被後天所影響。