第一百三十章 為弱者發聲(第2/2頁)

秋原悠人見他明白了自己的意思，便繼續說道：“一群如果不靠父輩就無法立足的寄生蟲，卻以為自己的上層人，並對善良盡職的女護工百般歧視。這不是足夠諷刺的嗎？”

他沉默了一下，又說道：“這就是我們霓虹當下的社會情況啊，這些所謂上層人，憑藉著自己祖輩站到了今天的這個位置，卻以為這是自己的功勞，並以此對下層民眾充滿了鄙夷！”

“《推理小說家之死》，便是以此為根據所創作出的作品啊！”

聽到這一番話，坂口啟鬥徹底驚訝住了，他倒是沒想到秋原悠人的這部作品會有這麼深的思想。如果是這樣的話，那麼這部作品便是一部為弱者所呼籲的佳作了！

到了這裡，坂口啟鬥突然發現自己用來提問的幾個問題完全沒用到，一直都是被秋原悠人所牽著走……

他思考了沒兩秒，便用認真的聲音，再次追問道：“那我想問下您，您把女主色設定成阿伊努人，是不是也考慮到現在霓虹社會，部落民備受歧視的現象呢？”

秋原悠人見自己剛剛把這名記者唬住了，心裡還有點小得意，畢竟這套說法他可是琢磨了不少時間。

但聽到坂口啟斗的這番提問後，秋原悠人又不由地愣住了。

阿伊努人？部落民？什麼鬼？

我當初只是對應《利刃出鞘》女主角南美移民的背景，隨便找了霓虹本土的非主流民族代替上去而已。

但他想了想，卻發現自己不能這麼說。

在剛剛那番問答中，他可是把自己樹立成為了一個出身貧寒，卻一直心懷社會的作家人設，如果現在表態自己只是隨便設定主人公的話，無疑會立刻破壞自己剛剛的形象。

秋原悠人沉默了一下，便順手拿起茶喝了一口，藉著這點時間，他迅速在腦海中回想起關於部落民的情報。

部落民，是霓虹的不可描述階層，處於社會金字塔的底端，更一度被主流社會的民眾蔑稱為“穢多”“非人”。（極具侮辱意義的詞語，類似印度的賤民。）

而這些部落民，其實也就是殯儀業者、屠夫或皮革工人，以及霓虹的少數族裔，比如阿伊努人和琉球人。

在霓虹主流社會的排斥下，部落民的後輩，通常很難進入好的學校和大學，畢業後也不會被好的公司錄用，一般人家的女兒也不會想要嫁給他們。

如不幸捲入刑案常會直接被扣上罪犯的帽子，哪怕是冤枉了社會都不會予以同情（如1963年就有相關案件）。

不過，部落民畢竟佔據了RB總人口的三十分之一，所以還是聲援一下比較好。

如果這樣的話，自己可以進一步塑造出自己關愛弱者的形象，除此之外，也可以收穫到這些部落民的支援。

更重要的是，霓虹政府為了提高國際形象，未來也會進一步阿伊努人和部落民的政治地位。而主流社會，也會出現更多的聲音支援這兩者。

秋原悠人權衡了一下利弊，便決定承認這一套說法：“是的，我把女主角設定成阿伊努人，也有對於主流社會對部落民的歧視所不滿。”

“我認為，所有的企業和學校，都不應該再固守己見，再對部落民進行歧視；而且政府方面，也應該立法保護好部落民的利益。”

“這個社會不應該弱肉強食，而是應該在保證既有公平的情況下，對弱者進行保護！”

“這是我作為一名作家的職業操守，也是《推理小說家之死》這部作品的寫作初衷。”

聽到秋原悠人義正辭嚴的這一番話，坂口啟鬥露出了滿意的表情。

很好，自己今天的採訪目的已經達到了！

後面就要好好寫一篇稿件！