第一百二十一章 苦海佛(第1/3頁)
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須彌袋，取自芥子納須。
顧名思義，是儲物的場所。
眼前明黃色的錦袋雖小，似尋常香囊一般，但裡內空間卻甚是寬闊，能藏下諸多事物。
其實修士開闢泥丸宮後，作為養魂場所的泥丸宮，也能用來儲物。
泥丸宮中的場所不僅更為寬闊，與須彌袋相比，泥丸宮也更加隱蔽。
隨著武道修行突破，元神成長，作為承載元神的居所，泥丸宮也會擴大。
白朮曾聽虛巖說過一個傳聞，那故事還被記載在一些浪浮話本上，當做飯後消遣的玩樂。
那段故事說，早在前宋，有一個修行天魔雙修法的淫僧，最好人婦，屢屢拆散鴛鴦眷侶。
偏偏他遁術無雙，鮮有人捉住他行蹤。
此惡賊如此行徑，自然被不少除魔衛道的修行俠士盯上，恨不得將他千刀萬剮，除之後快。
過了足足數百載，也不知多少年歲，等到他被人設伏打殺，泥丸宮爆開時。
居然足足有一城人墜落虛空，從淫僧的泥丸宮裡顯形。
有修士大驚之下，急切上前探查時，竟驚愕發現，那一城人口，居然都是淫僧的子嗣。
他擄掠婦人，藏在泥丸宮裡，肆意歡樂。
子又生子，孫又生孫。
如此下來，泥丸宮裡竟成了他一家的後院。
這故事荒誕不經，只要略通曉武道，便知道這不過是個笑話。
武道第六境，除非是有獨到延壽之法，不然縱是人仙，也不過千載的壽數。
時日一到，便是身死道消。
像那足足一城人口，除非是夫子，否則無人能有那般綿長壽元。
可這也恰巧說明泥丸宮的寬廣，這一個，倒並非荒誕不經。
武道修行，隨著元神強大，泥丸宮隨之寬廣，也並不奇怪。
單說長樂城外，便有一座孤峰，是長樂城附近一景。
它本是三山合抱，簇擁正中那座孤峰，風光奇佳。
可一日孤峰主人與人起了嫌隙，那人趁孤峰主人外出，將周遭三座大山盡數收入泥丸宮，揚長而去。
那人白朮也聽過名字，正是精通丹道的長生子。
長生子將三座大山盡數放置甘山周圍，用來簇擁風景。
武道修行到那地步，即便不能比擬神魔，也相去不遠了。