“那陛下現在又為何願意將那事擱置下來?”

“終歸還是國事重要。”

......

兩日後,女帝終於將原岐國諸州縣的人口戶籍在職官吏等陳列成冊,上交給了朝廷。

有了這些東西,改革才能得以開始。

朱友寧與韓延徽、敬翔、於兢等大臣商議再三,終於議定了一些策略。

比如改革科舉、改革禁軍制度、興建報社、整頓太學太醫院、頒佈軍器監法、發展農田水利建設、提倡滅佛、重鑄新幣等等。

當然,其中最為震驚的一個策略,就是於兢提出的滅佛運動。

當於兢提出這個建議之後,朱友寧首先非常震驚。

不過在聽了於兢細談之後,竟覺得這滅佛非常有必要。

自唐末至今,戰亂頻起,百姓流離失所,但佛家寺廟卻越來越多。

民間百姓大多都將安定寄託在佛祖菩薩等神明身上,竟私自銷燬銅錢,以此來製造佛像。

這就導致了經濟的不流通。

除此之外,當今天下的寺院數量也非常多,進入寺院當和尚的人也非常多。

而這麼多的和尚,這些寺廟倒也真養得起。

因為有不少地方豪強,為保心安,將平時所得貨賂,輒賜給僧尼。

甚至連梁國官方,也有佞佛之事。

比如說朱溫的昭儀陳氏,在色衰愛弛、備受冷落之後,便願度為尼,出居宋州佛寺。

陳氏可是昭儀,一個昭儀要願度為尼,收下她的佛寺根本不可能寒酸。

就算寒酸,也能砸錢讓你變豪華起來......

總之,如今寺廟中的人丁已經越來越多了。

這就在一定程度上導致了勞動力人數下降。

朱友寧在聽到於兢的話之後,頓時覺得非常有道理。

將多餘的勞動力從寺院中解放出來,是非常有必要的。

最直觀的作用就是,促進農業生產,提高糧食產量。

而且朝廷新立,現在已經年底,第二年就該改年號了。

當然,在改年號的同時,還需要重鑄新幣。

那麼重鑄新幣的原材料從哪裡來?

當然是從佛像上來!