第357章 要為華夏之將來立根基！（求月票、求訂閱）(第2/2頁)

“第一要務就是辦學校！”

朱和墭給出了一個讓萬斯同有點驚喜的答案。因為《明夷待訪錄》裡面私貨全都在“學校”篇裡面。“原君”、“原臣”是大道理，“原法”、“置相”隨便說說，而“學校”篇可就厲害了！

黃宗羲要把“學校”當成諮議會來辦！

不過朱和墭接下去的話，卻讓萬斯同大吃了一驚。

“孤要大辦學校，一定要讓人人都有書可讀，個個都能寫會算！”朱和墭道，“我們儒家講有教無類，講教化萬民，已經講了多少年了？可為什麼從古至今，都沒有辦法真正實行呢？孤家曾在潮州民間遊歷（順便搶點東西、綁個肉票）多年，知道民間百姓目不識丁的有許多，而能寫會讀的，十個人裡面也不見得有一個。

他們不識文字，難一點的算術也不會，也不知道朝廷的法度，國家的政令。受了鄉紳小吏的欺負也不知道該去哪裡申訴、告發，當然也不懂天下興亡、匹夫有責的大道理，甚至不知道家國天下之間是如何依存的。

他們更沒有在學校之中接受過武藝和軍學訓練，從軍之後更是連軍官的口令都聽不懂，調教起來特別的吃力。

正因為天下間都是這樣的百姓，蒙古韃子和清妖才能滅亡咱們中華！”

萬斯同道：“可孔夫子說過：民可使由之，不可使知之。”

“孔聖人說這話的時候紙還沒有呢，”朱和墭道，“自然也沒有印刷術，沒有便宜的課本.所以‘知之’的成本極高，而且註定只能讓少數人先知之了。

既然如此，那民的知之，就只能讓位於貴族士大夫的知之......只能讓一部分人先知之，大部分人後知之，所以當時的民就只能先使由之了。”

還能這麼解釋？萬斯同仔細想想，又覺得朱和墭的話也有道理。

朱和墭又反問萬斯同道：“石園先生可曾出仕？”

萬斯同搖搖頭：“未曾出仕。”

“石園先生以明之遺民自居，也不可能在旗。”朱和墭笑道，“未出仕且不在旗，先生這二十年來不都是一介草民嗎？既然是草民，那先生知道那麼多幹什麼？”

萬斯同愣了又愣——他一直以為自己是士大夫，沒想到自己居然是個草民！

朱和墭又道：“我家老祖草民一個，李自成亦是陝西草民，努爾哈赤雖然有個龍虎將軍的官職，但他目不識丁，文盲一個！既然不讀書的草民可以造反當皇上，目不識丁的韃子也可以造反當皇上......那麼不可使知之又有何意義？”

“說得有道理！”那個奉天玉和尚大笑起來，“你們這些讀書人自己有了一點學問，就想做官貪錢，又怕別人有學問後揭發你們的惡行，或者和你們搶奪做官的機會，就說什麼‘民可使由之，不可使知之’。這孔夫子還說過夷狄之有君不如諸夏之亡命......為什麼有那麼多讀書人要去給夷狄之暴君當官？”

萬斯同也不知道該說啥好了.

而吳三桂開口替萬斯同解圍了，“三太孫，你說話容易，真要辦事就難了。天下的民那麼多，人人要讀書的話，得花多少錢買課本、請先生呢？”

“其實也花不了多少.”顏元這個時候插話道，“大總統，在下於保定鄉間就辦過私塾.知道這讀書習字之事，富有富讀，窮有苦讀......如果不以科舉為目的，只是啟蒙識字，學點算術，找些村秀才教三年就足夠了，花不了幾吊錢的。而且也不必男女老少都去讀書，只要從娃娃開始抓，三四十年後，天下大部分人就都讀過書了。”

“易直說的對！”朱和墭道，“不過光有蒙學還不夠，辦學育人不僅是為了教人讀書習字，還是為了選拔人才為家國天下所用。所以蒙學之上，還要設立小學，小學之上再設立中學，中學之上再開大學......可以讓百姓家的孩子考試升學，每一級淘汰三分之二。

這樣三分之一的人可以讀到小學，九分之一的人可以讀到中學，二十七分之一的人可以讀到大學。這二十七人之一，多半就是可堪造就之才了。”

“可是這小學、中學、大學一定會花不少錢吧？”吳三桂搖搖頭，又道，“現在天下凋敝，百業不興，哪裡有那麼多錢？”

朱和墭笑道：“天下凋敝是不假，但是人口更少......所以人均並不低。這樣人少而百業不興之世，才是我等為將來之治世立根基的時候。根基立好了，將來之天下才大有可為啊！普及教育，正式立華夏千年之根基的第一策！”