第263章 有理想、有組織、有法術！(第四更)(第2/2頁)

但是宗族往上，儒家的組織就有點渙散了！

儒家雖然也有“儒教”和“名教”的說法，但是它並沒有基督教、天方教、佛教甚至道教那樣的組織體系......後世都說儒家禁錮思想，是華夏文明衰弱的罪人。

但實際上儒家並沒有禁錮思想的組織手段，儒家在宗族以上就沒有組織，當然也不存在可以禁錮思想的法紀。儒家又沒宗教裁判所，拿什麼去禁錮？

什麼？文字獄？

清朝的那些文字獄哪一次是儒家發動的？那都是帝王搞出來的。

所以禁錮思想根本不是儒家的原罪，儒家真正的原罪是缺乏中上層組織......是弱！

因為弱，所以儒家才會被認為是禁錮思想的罪魁禍首......如果有天方教那麼厲害，誰敢這麼說？不要命了？

就算在佛教、婆羅門教統治下的人們，也不敢這麼說！

朱和墭又沉默了一會兒，看見顧炎武的眉頭越皺越緊，似乎陷入了自己的思緒，於是就笑著對他說：“亭林先生，我們原儒有了總堂、分壇，才能團結起來.團結起來，才能變強.變強了，才能保天下、保國家!

我們儒家最大的過錯，就是太弱！因為太弱，所以才承擔不了保衛華夏衣冠的責任，才會兩亡天下......亭林先生，您在《日知錄》中曾言：國家興亡，士大夫有責；天下興亡，匹夫有責！可是這士大夫和匹夫如果是一盤散沙，又如何能承擔保國、保天下之責呢？”

朱和墭的這番話，可把顧炎武給徹底驚呆了——他的《日知錄》才剛剛印了個孤本，根本沒有往外傳。這位朱大世子怎麼就知道上面的內容了？

不過這個世子說的很有道理啊！

這個有責，那個有責的，都是空話。士大夫和匹夫們根本承擔不了責任才是真相......而他們承擔不了責任的主要原因，主要原因就是散沙一盤。

而當他們偶爾被組織起來的時候，譬如江陰之戰時，不就在三個滿清王爺率領的大軍圍攻下死撐了八十一天嗎？

如果全天下計程車大夫和匹夫都同江陰計程車大夫、匹夫一樣，天下還會亡嗎？

想到這裡，顧炎武總算是點了頭，“世子殿下所言極是......只是這真法術到底有多真？會不會被人拆穿啊？”

聽著顧炎武的話，朱和墭就哈哈大笑了起來，“怎麼拆得穿？亭林先生以為清妖是被什麼攆出廣東的？這法術要不真，尚可喜和圖海的十萬大軍會敗得那麼慘？”

“什麼？難道真有法術？”

顧炎武有點震驚了，他不相信法術的原因是沒見過“真法”，見過的只是一些騙人的把戲。

而真法和假法之間的最大區別......一個是騙人的把戲，一個是殺人的手段！

“耳聽為虛，眼見為實！”朱和墭笑著對身邊的“小女巫”道，“塞烏，你和佳馨弄個天雷箭！”

“得令！”

“小女巫”行了個福禮，轉身就去“法術房”和貝佳馨一起配製糖藥，製作火箭了。

看著蒼井離開，朱和墭又對顧炎武道：“亭林先生，這真法術並不是與凡人無緣的仙法，而是凡人亦可探究、掌握的自然之法。天地之間的萬物，都各有其法，我等凡人也能使用其中的一些，但所知還剩少，因此格物之路就很難走通。不過我等原儒，怎可見難而退？知難而上，一代代去探究自然之法的奧秘，終有一日可以盡知天理大道。這才是我等原儒的成聖之道啊！”