第十四章所謂士紳(第2/2頁)

當優免條例正式頒佈的那一刻起，就意味著朝廷迫於無奈，只能限定範圍，約束士紳們肆無忌憚的行為。

但聰明的嘉靖只想修仙，水平能力足夠的萬曆，卻只想著宅在後宮，只能妥協。

見皇帝還在糾結，一旁的張慎言只能輕聲道：“朝廷的根基，在於士紳。”

這一句話，點明瞭根本。

其實也可以反著理解，能顛覆朝廷的，只有士紳，讀書人。

中國太大，財政養不活大多的官吏，歸根結底，還得靠地方自治。

想要馬兒跑，就得收買，拉攏。

魏晉南北朝時期的九品中正制，隋唐時期的門閥選官，宋時不抑制土地兼併，再到明清時期的錢糧優待，這些都是朝廷對讀書人的收買。

到了後來，為了不受制於其人，天朝並沒有選擇收買，而是隻是替換。

天朝大規模普及夜校，進行掃盲，就是為了農民、工人成為讀書人。

但朱誼汐能這樣做嗎？做不到。

他沒有那個能力讓鄉村都跟著動。

即使朱誼汐在北京城，大口一張，內閣草擬文書，乃至於大明公報公開宣揚，廢除所謂的潛規則，士紳優待。

但只要一到達縣裡，十個有九個會忽視。

一個自然是屁股決定腦袋，二個則是得罪士紳，權力很難進行延伸。

例如，雍正時期的官紳一體當差、納糧，在乾隆時期就被棄用。

假使朱誼汐進行變革，那麼兒子，亦或者孫子一輩，絕對會更改回來。

祖制？好用的才是祖制。

“那，爾等的意思？”

朱誼汐想了想雍正幹了十幾年，最後盡付之流水，不禁有些心寒，不孝子太多了。

“陛下，您在南京時，曾免除三餉，如今遷入北京，自當重申一條鞭法，免除正賦外的一切增賦。”

誰知，趙舒卻頭一低，說了一件撈取名聲的事。

“不錯。”朱誼汐點點頭：“一條鞭法本就將所有賦稅雜役攤牌合而為一，在遼餉等新徵後，等若是朝廷言而無信，自然民心大失。”

“那徭役呢？”一條鞭法可是包括了徭役。

“陛下可先罷黜天下雜賦，再行洪武舊事。”

“我明白了。”

忽然，皇帝笑了，他恍然大悟。

其實對於交皇糧，士紳們雖然扭捏，但卻是社會常識，慣性，他們並不佔理。

朝廷既然要錢糧，那就必須給予另一份特權。

說來說去，一條鞭法，讓士紳們失去了優待權，大家都一起交稅了，你讓他們怎麼有優越感？

讀書人跟泥腿子一樣，我這書不是白讀了？

所以，賦稅上平等，那就在徭役上不均等。

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