第319章 效用(第1/2頁)

何為皇者，自王之上，始也，即是王之鼻祖，萬王之王。

皇字乃是王字加冕，帶領眾生前行，又似燈盞，指引方向，照亮世間。

為皇者，不說五德皆具，但至少心要正，不然燈芯不直，火能正焉？

這可不僅僅是實力強大就行，不然這天下實力強大之人又不是沒有，但為何能成人皇卻少之又少。

仁義禮智信此乃人之五德，與金木水火土的地之五德，福道功陰聖的天之五德合稱天地大德。

人皇掌管天下地上一切事物，自然需要具備與天地人三道溝通接觸的德運。就比如大夏皇朝，借水劫生木德起家，禹王聖德庇護，陰德為力，皇以仁德義德治國，故而自禹王后持續了六千年的盛世，綿延了五代人皇，本來應該還有第六代的，結果被諸侯壞了民心，使得仁義不在，德運敗壞，故此成為了早夭皇朝。

這個自醜會中期開闢，寅會中期終結，橫跨萬年的皇朝還是終被白蟻蛀空，成為浮華一場。

時間來到現在，夏依然泯滅快一千五百載春秋，新立王朝已然無多少歲月可維，隨即天下紛亂呈不可阻撓之勢。

畢竟百年小國，千年王朝，萬年皇朝，劫年神朝，君王皇帝執行自有其規律。

一個小國，區區數百年時光就成過眼雲煙，國君一代又是一代，追求長生之夢，千秋之念，到頭來終究只不過是仙神的一個瞌睡。

一個王朝，千秋風流，難過三劫，壽止三千，仙神嗚呼，哀哉何其短也，還未見過幾面，便已歸於時間。

而一個皇朝，萬載歲月，歷久彌新，命可及天地，運可比日月，即有難過萬載歲月之皇，又有比肩天帝之尊，最是難判。故仙神視為同友，最是歡喜。

至於神朝，以天地大劫當年，金烏玉蟾做月，駕九龍之香攆，馭萬星之輪轉，神上之神，眾星之主。歷經天地毀而天地生，日月熄又日月現，一劫又一劫的參修造化，終可稱呼天帝。

仙神效力於他，萬物在其意志之中運轉。日月皆其子嗣，天地為其後院，以混沌為平臺，搭建萬世不拔之根基。

為一國之君，只需一德具備，五情不亂，便可福壽綿延，享百年之膏腴。

做一朝之王者，需人德具一，天德綿延，地德厚存，方能長久。

成一朝之皇者，天地二道必佔其二，仁義五德須有其三。當然要是五德皆俱，此朝必將有徵戰諸天之機，證道天帝之能。

尊一朝之帝，天地人為其助力，五德圓滿，萬界在其手心橫拽，笑看世間千奇百怪之事。

而現今王朝之中，齊已然朝運近無，十去八九，最多不是一百多年，就將分崩離析。

晉更悽慘，王已不王，不過一宗祭，朝也不朝，軍隊全無。

周夏楚三朝還好，周雖勢弱，但卻是浴火之鳳，生機已現，如果還是王朝，多千壽也未必不可。

夏則是享皇朝之遺蛻，前人之恩惠，運過兩千春秋不過小事爾。

楚為新立，更有千年時光等待。

唯獨秦勢猶如猛水，卻運極強甚，有達三千春秋之命。是故天下之人窺秦者甚多，皆欲分一杯羹湯，取一點從龍之運道。

修行不易，積運更難，修行越到後面，所欠缺的大多不是對天地的領悟，而是對於德運的需求。甚至有的對天地領悟已經涉足規則，但卻仍舊卡在那一關卡無法動彈，什麼靈根妙藥都無作用，任何功法神通也是虛幻，唯有德運可解。

畢竟所謂德運，實際就是天地人三道對於生靈的考驗，相應的德運對應相應的實力地位。如果德運不足，還妄想攀高，最終只會德不匹位化做灰灰而矣。

故而對於修士來說，如何賺取德運就跟凡人如何賺錢一般，本質無多大差別。這時候遇到一個未來可能是億萬富豪之人，正常人定然想雪中送炭而不是錦上添花。

尤其是當嬴曉被張玄設計一次，身上龍氣出現（就是黑風的氣息被動了點手腳，變得與龍氣無異），再加上碧清之口傳出，（至於為何不保密，那就更簡單了，既然真人想要別人知道，那便有無數方法可以傳出，想隱藏也是做之不到。）

幾乎是數天時間，便已然有人前來，這些人中有穿著破爛的和尚與書生，手持長弓寶劍的武者，更有駕鶴御劍的仙人之流，各懷各意，究竟是來扶龍庭，還是屠龍者，那就不得而知了。

反正至少張玄是不著急的，因為嬴曉這傢伙已然肉身封聖，雖然被封印了修為，但還是有不少後手，一般閒雜人等是弄不過他的。就算弄得過，體質還是放在那，沒有規則之力是弄不死他的，就算受傷也不過是頃刻之間就能恢復。

而且張玄也知道現在的這些人不過是開胃小菜而已，只是來確定訊息真假，幕後之人可還不會著急出現，還是安心種自己的地便成，自己師父會處理這些瑣事。

此時伏牛山上，一點亮光自山頂之上現世，朝著天空之中而去。

約莫著在離地千里之時化開，成為了一層透明的屏障，囊括了方圓千里之地。

此屏障薄如蟬翼，透似琉璃，常人難以看見，不得觸控，通行無阻，不知有何。但對於修士來說可就不那麼友好了。

薄薄一層，好似金鋼，飛劍無用，神兵難鑽；透之猶如刮刀之刑，有切膚之痛；封感屏神，壓法克力，修士想要過這一屏障，實在千難萬難。