天地之間有靈氣,乃是清濁之氣相互調和而來,清氣在於天,濁氣藏於地,天地之氣便為靈煞之氣,清重則為靈,濁重則為煞。

修行所吸收的就是這靈煞之氣,意為天地之力加於吾身,人族修士重靈不重煞,故取清之輕,文武修士修行速度遠超其他種族;非人族修士重煞而輕靈,而蘊濁之重,修行雖慢,但益壽延年,體魄強大。

以人族武者和妖族修士為例,同境界情況下人族武者肉身強度是比不上妖族,但恢復力強大,只要先天以後魂與身合,斷肢重生,肺腑重聚輕而易舉。且人族充滿創造力,藉助甲冑神兵,故才能凌駕於同境妖修之上。

不過萬事萬物都有代價,那便是大多的靈氣有毒,像文武之修原本壽命與仙佛無異,但實際壽命卻遠遠低於其他修士。

當然了這毒性不是靈氣自帶,靈氣本身是沒害的,但在凡塵之間時間久了,靈氣便沾染上了一些其他特性,比如貪嗔痴、怨恨愛、汙邪煞、晦穢冥等等一系列東西,尤其是在人道彙集的地方,靈氣越毒。

故修行者都是各自採用不同手段來淨化靈氣。

修仙者結出金丹本體,以肉身擋靈毒,後多居高山仙島,遠離凡塵俗世,以免肉身中毒太深,引發災劫;

妖修淬肉體,防禦靈毒,多居深山密林,地穴暗洞,集煞而修;

文修鑄風骨以抵抗靈毒,當風骨被汙,基本上文心也就走向歪路。而隱居清幽之地方可靜心養性;

佛修鑄金身,以信仰來抵抗靈毒,用香火來淨化靈氣;

武修透過鍛體凝罡,溶解削弱毒性,但缺點就是容易動怒;

魔修則是來者不拒,多多益善。

就連修士都要提防靈氣之毒,更何況凡人。

微弱靈氣還好,可強身健體,延年益壽、比如那些種植的五穀之物,朝廷只徵收第一批,就是因為其中含有微弱靈氣,凡人長食,壽達百年。

說到這裡,便要說一下靈根。

靈根依靠靈煞之氣存活,與樹妖花妖不同,靈根雖有靈性,但想要生出神智或者化形都極難(青牛,便是靈根,化形之時就是超脫之時,可惜沒能超脫,降而為妖),而樹妖之類只需百年即可生靈,千年假身,三千遊走。

靈根最大的好處就是它能吸收靈煞之氣來孕育純淨之實,這也就是為何所有修士都喜歡靈根的原因。畢竟服用一些靈果,就能快速修煉,還能獲得種種神奇能力。增長壽命、力氣、御火御水之能等。

同時靈根對於靈煞之氣的需求也大,不過相比自己去吸收靈氣,有靈果誰會傻到放棄。

至於洞天和各宗門駐地,情況就要好一些。

洞天之中,靈氣較為純淨,六氣時常環繞,只要不是一次性大規模的吸納靈氣,那就沒事,比如十幾位天仙同時在洞天中修煉,肯定遭不住。

所以種植靈根靈谷一點問題都沒有,畢竟它們一年加起來吸收的靈氣,還不如真人修煉一個周天的量。

而宗門之內的靈田皆是搭配幾種不同性質的靈根來種植。有的靈根在吸納靈氣之時會釋放煞氣,而有的則是吸納煞氣而釋放靈氣,相互搭配之下成就共生關係,此外還有法陣輔助,所以才能產出大量靈物。

不止宗門會如此做,王朝也會,好多地方的靈根都是交給農人打理。這些農人就算是妖族也不會輕易傷害,統統都是能捉就捉回去,幫忙種植靈根。

當然了,一些上了品級的靈根就不會如此了,能自行調整靈煞之氣的量,在其下修煉效果也遠超其他,但是這種靈根的數量不多。至少凡人是接觸不到,就算接觸到了,在較為純淨的靈氣灌溉下,幾天就成小修士了。

而這種靈根的基礎都是在幾百年上千年以上,比如嶺北城的藤龍樹,六千年奇珍;赤霄宗的千年紅桃,皆是壓箱底的寶物。

羅浮洞天也有奇珍,天樞峰的仙奈靈根、天璇峰的青竹靈根、天璣峰的仙桃靈根、玉衡峰的七星玉松(七星龍鱗松,青牛本體,兩萬年的奇珍)、開陽懸浮峰上的火梧桐和玄巽竹等。

基本上這類靈根大多有主人,所需要的靈氣量或者煞氣量頗大,一般的門派供養不起。凡人還沒靠近就化為灰了,實在是這些靈煞之氣太厲害,就是小修士都不一定敢靠近。比如火梧桐,時常燃燒著離火,凡人根本不敢靠近,不到百丈就要被烤熟了。

而爛桃山為何不適合開墾靈田,便是因為兩點。

其一,靈氣不足,種植幾百畝就已經是極限,否則靈氣一少,煞氣激增,原本在千年萬年後能成就一座名山的,結果就因為這點煞氣廢了,不亞於殺雞取卵。

其二便是靈谷吸收靈氣的原因,凡人去耕種靈谷,根本承受不住如此多的靈氣在身體內匯聚,是會短命的。