第七十七章 三問(第1/2頁)

三茅祖師將佛門來投的事情稟報給了劉辨，詢問他是否接納。

根據三茅祖師的介紹，佛門自守佛土，在冥土之中自成一派。

因為香火鼎盛，信眾廣泛，其力量很是不弱。

不過隨著末法之劫的臨近，各大神系爆發了激烈的神戰。

以期透過吞併別的神系的神職，來增強自身的神力，從而度過劫難。

這期間神靈隕落無數，乃至許多古老的神系都消失了。

佛門也損失慘重，如今佛土中只剩達摩祖師一位佛陀，八大菩薩，以及數百羅漢。

這股力量不弱於整個華夏神系，除了西方天主，再無任何神系能與之比肩。

很顯然，收攏了這股力量，對於劉辨的統治是有利的。

但是基於前世的記憶，劉辨對佛門的感官並不好，所以他決定先見一見達摩祖師，看看他們佛門的理念再說。

劉辨神魂出竅，進入了冥土之中。

華夏諸神歸附，東方冥土自然也屬於大漢帝國的管轄範圍。

立運朝之後，劉辨可以自主地進入冥土。

達摩祖師合十行禮道：“阿彌託佛，老衲拜見人主。”

劉辨直接開口詢問道：“朕聽聞佛家講究四大皆空。

出家人不事生產，不敬祖宗父母，不生兒育女，長此以往，家國何存？

若天下人都信佛，人類豈不斷絕？”

達摩祖師道：“四大皆空，乃是指地、火、水、風，色身界皆為虛妄，唯精神長存之意。

佛門非是不敬祖宗父母，琉璃王殺釋迦族，我佛頭疼三日。

世尊不能益親族，亦有切膚之痛。

成佛之法有萬千法門，出家修行不過其中之一。

譬如渡河，有人搭橋，有人乘舟，有人鳧水。

各有各法，並非所有人都適合行比丘道。

非比丘者，不禁婚嫁。

我佛釋迦牟尼，同樣有子孫傳世。

後世僧眾不解佛門真意，以至於有諸多清規戒律誕生。

佛門唯心，心之所致，自成功果。”

劉辨又問：“佛家說，放下屠刀立地成佛，是否有縱容惡人之意？”

達摩祖師道：“屠刀乃指心中惡念。

殺盡心中賊，自然明心見性。

世人誤解佛法，以為行惡事可得善報，殊不知我佛門最重因果。”

劉辨再問道：“佛大，還是朕大？”

達摩祖師道：“佛乃超脫、覺悟之人，人自然歸屬於人主。”

劉辨點頭道：“還望大師以後管理好佛門僧眾，但有違反亂紀，大漢國法難容。”

達摩祖師應諾。

劉辨的意識中操縱著氣運金榜，在上面寫下了達摩祖師等諸佛、菩薩、羅漢的名號，九龍玉璽蓋了上去。

頓時，大漢帝國的一縷縷氣運分出，附著在了佛門眾人的身上。

感受到劫氣離身，佛門眾人的身心一鬆，有了一種輕快之感。

達摩祖師道：“啟稟陛下，後金祖庭以王朝龍氣孕養殭屍之身，金主努爾呵赤已經與西方天主結盟。