第四十三章 收服眾神(第2/2頁)

神篆乃是天地所生，由香火信仰凝聚而成，在西方神系又被稱作神格。

沒有神篆，算不得正神，只屬於鬼怪之流，無法提純香火信仰，轉化為神力。

所以那些野神毛神之流，承受了香火信仰之後，就會迷失本我，變成人們信徒所想象的樣子，最後化作天道傀儡。

有史以來的神靈很多，但是因為各種原因隕落的也極多。

到了如今，華夏神系的神靈就只有這區區數十人了。

劉辨既然要收服諸神，那麼就沒有隱瞞的意思。

由三茅真君主動為諸神介紹了劉辨等人的來歷。

思量利弊之後，在場眾神靈果然沒有一人拒絕，紛紛參拜劉辨。

劉辨當即冊封了眾神，加蓋了九龍玉璽在眾神的神篆之後，確立了主從關係。

受到了大漢王朝的氣運供養，眾神不再桎梏於香火，不怕沒有香火就跌落階位了。

其中一位少女神靈本身病懨懨的，因為沒有香火信仰，幾乎快要淪落為陰鬼之流，如今瞬間變得面色紅潤起來。

她起身對劉辨大禮拜見之後，道：“陛下，妾身的神職特殊，不及其他神靈可以輔助大漢風調雨順，百業興旺。

不過妾身生前對器械百工略有研究，懇請陛下允許妾身入職大漢王朝，為陛下研究農用、軍械等百工技術。”

茅盈為劉辨介紹說，此女名叫王貞儀，字德卿，乃是乾隆年間生人。

自幼聰慧，熟讀百經，會騎射，喜歡研究數算、格物、百工之學，著作頗豐。

可惜英年早逝。

在她死後，無意間繼承了希臘神系的智慧女神的神格。

希臘神系被天主神系滅亡，神職也被天主吞併。

不知為何這智慧女神的神格流落到了東方冥土。

王貞儀雖然登臨神位，但是沒有香火信仰，本來很快就要淪為陰鬼，再入輪迴的。

如今劉辨的到來，可以說是給予了她新生。

她對神明之事不敢興趣，反而希望能夠繼續從事科學研究。

劉辨愣了一愣，想起了史書上對王貞儀的記載。

她雖然在後世名聲不顯，卻是清末的大科學家。

著有《西洋籌算增刪》、《勾股三角解》、《歷算簡存》、《籌算易知》、《象數窺餘》、《月食解》、《地圓論》、《地球比九重天論》、《經星辯》等多部科學著作。

詳細敘述日食、月食的原理，記錄了太陽系主要星球的執行軌道等等。

是世界上第一個以科學方式構解宇宙的宏觀與微觀概念的人。

後世為了紀念她的科學成就，還以她的名字命名了一個小行星。

劉辨心頭大喜，有一種撿到寶的感覺。

在他看來，這些神靈加起來的作用也不如王貞儀一個人來得強。

自己從現代社會雖然弄來了許多先進的科技，但是大漢卻嚴重缺乏科研人才。

劉曄、黃承彥、蒲元、馬鈞等人雖然也是優秀的科研人才，但是他們生活的時代太古老了。

思維形成了定式，短時間內很難做出突破性的研究成果。

有了王貞儀的加入，各種科研技術應該很快就能得到突破性的進展。

PS：今天只有一章，雷雨天氣，家裡停電，手機寫起來很慢