第244章 上古丹霞派(第1/4頁)

李彌在和玄真界的天道交流。

在獲得提亞世界的十二塊至高石板《道德經》之前，李彌對於天道也只能靠感應，模模糊糊大致的推測出天道的需求。

但是在掌控法則之力，進而可以推衍大道的途徑之後，和天道交流的效率就大幅提升了。

一般而言，天道是整個世界的主宰，修士只是天道之下的螻蟻。

想要修行路上走的順順利利，就必須順天而行。

也就是赤縣神州和提亞世界的天道幾乎不存在，李彌才能大手筆的操作。

在天夏界，他飛昇之前大幅提升了靈機，在神洲界，他精心打造了十大秘境，開闢了幽冥黃泉，提高了世界上限。

因此在飛昇之時，天道對他並無任何限制。

絕對的雙贏。

而玄真界的天道是什麼樣呢？

在李彌的感受中，是一個滿負荷，幾乎被壓垮，垂垂老矣的狀態。

玄真界能夠孕育出如此多的飛昇者，在上古之時，一定是非常強大完美的世界。

但是在百萬載修士前赴後繼的破壞性利用之後，世界的資源已經枯竭，想要獲得珍惜資源全靠開發前人洞府陵墓，照這個趨勢走下去，未來註定滅亡。

李彌想在玄真界傳道，建立起新秩序，就必須符合玄真界天道的需求。

為玄真界天道減負，改變這種破壞性開發的現狀。

為此，李彌已經形成了兩種思路。

其一，減負，大幅降低修士修行道路上所需的各種資源，以最高效率一路突破境界。

其二，重建，鼓勵修士在玄真界重建自然迴圈，以玄真界的底子，廣闊天地大有可為。

第一點，便可以落在《太極長生經》之上。

這門功法是李彌手中，一路修行所需資源最少的功法，主要靠的是天地自然萬物和諧交感，悟道所得。

丹藥、靈石什麼的，有固然可以加速，但是沒有，亦可一路突破，唯一的差別只是速度而已。

只此一點，修行能耗就遠低於其他功法，最是和諧環保。

第二點，便要落在世界樹之上。

世界樹是非常罕見的後天乙木靈根，自然而然就孕育靈機，一步步提升世界層次。

只不過以玄真界修士的德行，即使將世界樹挪移至此地，怕也是會被一眾大能聯手給砍伐了去。

這樣不好，一定要從根本上扭轉玄真界修士的理念，將他們從環境破壞者變成環保戰士。

必須有一門結合世界樹嫩枝進行修行，透過植樹造林，打造和諧自然環境來提升自身道行的功法。

這本功法的原型也有了，正是原本用於人參果樹，李彌已經贈給世界樹的功法。

只不過李彌需要改上一改，將其改成人類修士功法。

兩者的差距，可謂是天塹，一般劫法修士根本不可能做到。

然而李彌對於大道的領悟已然遠超劫法真君，甚至還要勝過大乘修士，又曾於西遊世界養護過人參果樹，提亞世界提點過世界樹，論乙木長生功法，他是專業的。

有了方向就好，時間上並不需要太過著急。

開創功法，一定要因地制宜，李彌需要考察實踐一番玄真界，才能對症下藥。

三天之後，紅山拍賣會正式開啟。

出席者有十二位元嬰老祖，上百位金丹真人，李彌雖然沒資格進包廂，但也入了一處不錯的座位。

這是一場“半開”拍賣會。

何謂半開？

就是寶物們剛從廢墟之中發掘出來，但是其上的禁制並未完全解除。

許多洞府和陵墓，其主人生前絕不喜歡自家寶地被後人發覺，因此必然佈設重重禁制，無盡殺機。

不過時間是最好的解藥，再厲害的禁制和大陣，幾萬年幾十萬年過去之後，大都失效了。