此次接親,史文麟不打算用花轎,而是用四輪馬車。馬車裡的裝飾很豪華,車廂兩邊是車門和窗戶,車廂頂部是能開啟的天窗。

史文麟打算自己親自駕車把賽乃慕從公主府接回護國侯府。

結婚用花轎還是從宋朝中期興起的,在那之前都是用馬車的。之所以改用花轎,有兩種說法。

其一,是唐朝的時候,唐高宗下令禁止“七大望姓”互相通婚。這七大高門為了保持自己高貴的血統,便不再明目張膽的用馬車接送了,改用轎子瞞天過海。

這第二種說法嘛,說用轎子的習俗源於北宋理學家“二程”。在當時,大夫以上嫁女有“反馬”規矩。

所謂的“反馬”就是女方用馬車把新娘子送到男方家裡,讓小夫妻過上一段時間。如果合適,馬車就留在男方家裡。如果不合適,女方就自己騎馬返回孃家。

程頤一直認為夫妻一旦結成,那就是一輩子的事情,不能再娶或者再嫁了。但在他晚年的時候,他的外甥女和侄媳婦都曾改嫁。這讓他羞愧難當,就在臨終前立下規矩:“今後程家送嫁女兒,一概不用馬車,男方須用‘簷子’來迎娶,斷絕‘反馬’之習。反之,程家娶親,也照此辦理,以確保女子‘從一而終’。”

史文麟在知道這些後,就對用花轎很是反感了。這和他的價值觀有衝突!在史文麟眼裡,成親嘛,就是應該大大方方的,不怕人知道。夫妻雙方兩情相悅,互相恩愛的話,女子也不會反馬。強制讓女子從一而終算怎麼回事兒啊!

和賽乃慕一說,賽乃慕對用花轎也不太舒服了。哪個女子原因自己嫁人是偷偷摸摸的,還是被強制從一而終的?

兩人一拍即合,不用花轎了!這是陋習!還是用馬車接親吧!兩人是因為兩情相悅在一起的,也不怕被人知道。花轎這習俗的源頭不好,不吉利!所以啊,不用了!

史文麟改花轎為馬車當然是受到了極大的反對。但兩人堅持,禮部也沒辦法。皇帝都不管這事兒,他們能管得了?現在可和以前不同了,儒家自己還內訌呢。理學在大乾的朝堂上根本就不佔優勢。

尤其是,史文麟還是反理學的急先鋒,更別想用理學的禮制來約束他了。

兩府離的並不是很遠,為了趕好時辰,接親路線是從護國侯府出來後直接到公主府。護國侯府在公主府西面,所以到公主府是從西面到。然後從公主府的東面走,隔著幾條街回到護國侯府。

雖然史文麟不怎麼在乎封建禮制,但他還是想要個好彩頭的。他不喜歡的只是繁瑣無用壓迫人的封建禮儀,並不是全面否定封建禮儀。

傳承了幾千年的禮儀是有很多的可取之處的。

接親不走回頭路,這一點史文麟還是會考慮的照顧到的。

公主結婚都是有禮部官員來規劃整個過程的。

但史文麟沒了官職在身後也是參與了進來,和禮部官員一起規劃制定婚禮過程。

禮部的官員被史文麟弄得連連叫苦,雙方經常會因為意見不和而吵了起來。

最後,經過了半個月的商討,總算把大小事情全部都搞定了。史文麟和禮部也是互有妥協,但總歸是讓雙方都接受了。

而賽乃慕在這段時間一直在縫製自己的嫁衣。把葉爾羌汗國的服飾風格和大乾的服飾做了個結合。還挺好看的。

史文麟這次接親絕對是和以前所有的婚禮都不一樣的。但後世之人又能看到熟悉的景象。

檢查完馬車之後,史文麟又來到了馬廄。

“閃電,這兩天你可要好好修養,成親那天你可不能掉鏈子啊!”史文麟拍了拍閃電。

閃電好似是聽懂了一樣,對著史文麟嘶鳴著,好像再說:“放心吧,交給我了!”

四輪馬車,當然不可能是隻讓閃電一匹馬拉了。為此,史文麟還在馬市上挑了一匹潔白如雪的馬,還是匹母馬。也算是給閃電找了個小媳婦兒,叫白雪,賽乃慕給取的名字。

閃電的白是銀白色,是史文麟見過的唯一一匹銀白色的馬。白雪是雪白色,也是很少見。

平常的白馬雖然是白色的,但看起來並沒有那麼的整潔。就算是給洗了澡也是一樣。

但閃電和白雪這兩匹馬就是那種讓人看到就感覺乾淨整潔,心情都舒服的那種。

把一切都檢查了一遍之後,史文麟也是看著烏雲密佈,下著瓢潑大雨的天空說道:“老天啊,已經下的夠多了,快讓晴天回來吧!”