第八十一章  九鼎(第2/2頁)

此時，聞仲端坐在大殿主位上，神色已經平靜如常，其聲音不大、話不多，但有股奇異的魔力注入人的心神中，讓人心潮澎湃，熱血沸騰。

隨後，由聞仲逐個授予鎮衛銘牌，接著報備任職地誌願，由余慶組織四名鎮衛使逐個登記每個人任職地選擇。

楊昭發現，授予煉氣士的銘牌和授予武者的銘牌是略有不同的。

銘牌都是由青銅鑄造，只不過鑄造工藝極好，銘牌上一面雕刻著玄鳥，一面是斧劍，還有表明身份等級的符號。

煉氣士的銘牌看似和武者一樣，但內部鑲嵌著一枚品級極高的仙玉，神識可以探查進去。

而武者的銘牌中鑲嵌的仙玉就比煉氣士小得多，品質也不夠高，很顯然功能肯定沒有煉氣士的多。

楊昭粗略探查一下，發現銘牌裡面儲存了大量的資訊，都是需要鎮衛使瞭解的。

當然了，根據鎮衛使等級不同，所知悉的內容多少也有差別，等級越高知悉的內容越多。

同時，這枚玉牌也有通訊作用，透過玉牌可以和其它鎮衛使聯絡。

楊昭如今元神強大，神識掃一遍，就掌握了鎮衛使大量的知識，遠比王文釗告知楊昭的知識多得多。

首先，鎮衛使所使用的銘牌之所以能用神識互相聯絡，是因為王城有大禹王留下的九鼎，九鼎作為鎮壓人族氣運的功德法寶，不但可以傳遞神識，更是可以監察神祇，奇妙無窮。

而作為地階鎮衛使，楊昭對銘牌中對九鼎描述也就這麼多。

楊昭推測，九鼎的品級恐怕不低，至少是後天功德至寶。

楊昭對九鼎很感興趣，有機會去王城的話，自然是要見識一番。

當然了，武者不修神魂，無法透過銘牌相互聯絡。所以，鎮衛序列中，武者和煉氣士相互合作是常用手段。

除此之外，楊昭透過銘牌中訊息知道，在大商王朝疆域內，神祇種類也分成了好幾類。

第一類是天道敕封的神祇，這類神祇具有大功德在身，往往底蘊深厚，但他不屬於大商敕封的神祇，對大商歸屬感不強。

對於這類神祇，大商的態度是，只要對方能護佑人族，保一方平安，就予以承認其神位。

鎮衛序列就會客氣對待、友善相處，若是對方修為超過化神境，還儘量拉攏。

第二類是大商敕封的強大神祇，其或者為先天生靈、鬼修、妖修等。他們修為大都在化神境以上，修為強悍，尤其是跨入了仙境的神祇，更是鎮衛序列的依仗。

對這些神祇的態度，鎮衛序列都極為客氣，對方儼然就是一方諸侯，不敢隨意得罪。

第三類是大商敕封的低階神祇，比如封地不足百里的山神、土地神和河神等，他們修為都很低，很多甚至都在築基境以下，且大多是鬼修，生前屬於人族賢者，死後被敕封為小神。

這些小神完全是鎮衛序列的幫手，其完全聽命有控制許可權的鎮衛使。

但這些小神修為都很低，往往不堪大用，主要是負責監察，遇到修為高深危害人族的修士，他們作用不大。

而最有意思的是，這些神祇的敕封，都是透過九鼎完成的，似乎在大商範圍內，九鼎擁有了一部分天道之力，替天行道。