第二十三章 醒神禮木(第1/2頁)

關於靈傀的構想，湯執一開始想都未想便一口回絕，直說不可能。

在湯執習得的傀儡術中，只有用萬分珍稀靈材煉製元嬰傀儡，才算是靈傀，其他的方式煉製的，都是巫術人傀，仍未脫離借靈之道。

楊辰借鑑伽摩靈的思路，向湯執提出了一種可能，並展示了奪魂子母針的九根主針。

湯執在感受到主針上的靈識後，陷入了震驚，久久不能理解，這下楊辰才意識到不對，這種魔靈煉製之術，恐怕在夏州並未普及，甚至在煉製傀儡這方面都未曾使用過。

此時再收回為時已晚，湯執這下算是記掛上了楊辰的伽摩靈之術，他可以確定，在雲渺宗中，並無這方面的傳承，定是楊辰自己得來的。

且不說湯執的震驚，楊辰心中才是五味雜陳，自得了伽摩靈之術，楊辰便多次發現此術的不凡，楊寧到底是鬼靈門中何人，竟敢將此術如此輕易交給楊辰。

楊寧所謀為何？楊辰發現，他對鬼靈門乃至楊寧都不甚瞭解，這般大的因果楊辰無心之間便接了下來，這擺明了是個圈套。

楊辰見湯執垂涎此術，便將此事利害摘取一些告知湯執，沒想到湯執連猶豫的意思都沒有，硬是要修習此術，並答應楊辰，去秦國時，定會一同前去，會會楊寧。

楊辰想了想，既然湯執都不在意，那便告知他又如何，日後去秦國瞭解此事，還能多個幫手。

就這樣，突破築基後期前，楊辰便將伽摩靈之術中的一些機巧，丟給湯執研究，看看如何將伽摩靈煉製手段融匯到傀儡術中。

沒辦法，楊辰立下過誓言，絕不外傳此術，當時楊寧還假意不願給楊辰，現在想想都是欲擒故縱，魔門修士恐怖如斯。

楊辰自有辦法，不能直接傳授，還不能總結心得和關鍵技巧嗎？楊辰藉著魂元之力，將伽摩靈煉製之術重新推演了一番，再將更改後的靈術贈與湯執，以湯執的天賦，悟透附靈手段，應當不是問題。

湯執在傀儡術上的天分不可謂不高，也就是半年的時間，竟真讓他想出了煉製築基靈傀的辦法。

湯執和天琴門中的巫師交好，自然也交流了些人傀妖傀之術，結合他的古修傀儡傳承，再加上伽摩靈這種魔門秘術。

一個完整的靈傀構思就此完成，其中缺少的關鍵，便是兩個東西，修士或者巫師的元神，另一個就是醒神木。

修士元神這東西，楊辰有，上次煉製伽摩靈還有剩，好在他沒急著推衍金丹功法，楊辰一直沒有用真靈手鐲吞噬。

醒神木這東西，二人確實沒有，這是巫師中流轉的一個靈物，多是鍛造大型巫器之用，其中涉及到巫師的元神秘法，只有巫師才能得到。

主要是這東西無用，對修士來說一點用途都沒有，所以在薊城中並不流通，就算是卦術師，也不常使用，不是祭禮都不會出手截留。

很簡單，醒神木這東西，是巫族祭禮後，留下的禮木，彙集了些天地靈氣和巫師的元神之力，很雞肋，巫族也不用，一般就任由醒神木上面附著的靈

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力飄散，算是迴歸天地，順應自然。

在楊辰沒回來前，湯執就已經向天琴門中巫師要了個遍，誰也沒有這東西。

楊辰對湯執的判斷心存質疑，這醒神木有那麼關鍵？

湯執的回答斬釘截鐵，不可替代，除非用萬年玄木之靈替代，那是煉製元嬰靈傀的主材。

那楊辰就只能沉默了，醒神木這東西，不珍貴，但是難得到。

不過上次楊辰進天琴門時，聽說過祖巫祭禮的事，倒也不是沒有辦法。

但是巫族的祖巫祭禮，光是聽聽，就知道來頭不小，祖巫啊，如此大的祭禮，楊辰別說是換取醒神木，就是想觀禮恐怕都沒資格。

楊辰不是很著急，湯執卻是急壞了，眼前就有弄到醒神木的機會，還猶豫什麼呢，必須去啊，混也要混進去。

湯執還從未見識過靈傀，單是想想就猶如神技，煉製元嬰靈傀遙不可及，煉製築基靈傀的機會近在眼前，作為一個痴迷傀儡之術的修士，他怎麼可能放過。

這個誘惑不單湯執無法抵抗，楊辰也不能放過一個增添戰力的機會，要知道這是築基靈傀，楊辰雲遊趙國必定用得上，在加上傀儡的材質可以替換，日後並非沒有煉化金丹靈傀的可能。

這一點不需要湯執，楊辰自身就能做到。

敲定想法的楊辰止住了激動的湯執：“醒神木的事情我來想辦法，煉器小築離不開你，你就在這等我將醒神木帶回來就好。”

“你確定你能弄到那東西？”

“我都弄不到你就能弄到？”

湯執沉默片刻：“還是從長計議吧，可以讓天機閣打探下有沒有進行祭禮的部落，煉製靈傀應當用不了太多。”