第七十章：男大當婚，女大當嫁(第2/2頁)

很多男女雙方結婚，洞房花燭夜，接紅蓋頭前，就跟買彩票，搏運氣。

而漢代不同，漢代還沒有流行紅蓋頭，也沒有洞房花燭夜一說。

很多禮法，在韓茂記憶裡，這個儒家牛人新增，那個儒家牛人增改，乃至越發展越歪。

有甚者，出現了存天理滅人慾，還需要王陽明的《心學》，來重新拾起做人的本能。

這在韓茂看來就是悲哀，他既然來的這個世上，絕對不會讓類似的慘劇發生！！！

眼下，漢代的女子，甚至比他記憶裡文獻中記載，更自由一些。

不說旁的，若是夫家不好，不想和丈夫過了，可以離異改嫁的，夫亡，女子守寡後，可以再嫁，

就像前不久見到的曹操，他和丁夫人離異一樣，只不過礙於曹操的權勢，丁家不敢改嫁，也沒有人敢娶而已。

如周代秦代成婚肅穆，而到了漢代大為不同，開始有了喜慶鬧房的一些陋習了。

說到底，都是生而為人，老祖宗禮法因人而定，為人服務，也是時時刻刻為人改變。

不是陳規墨矩，也不會固步自封，墨守成規。

提到這一點，韓茂不得不說，漢代的大儒在思想境界上。

他們還有遺留著戰國先秦時百家齊放的古風，在這方面他們強上後世之儒無數倍！

或許，這就是漢儒！上陣可殺敵，可帶兵打仗。

君不見，多少儒士軍中為將，境內安民。

這儒將一詞，最早就是應用在漢代的儒生身上的！

在韓茂一心二用，他一邊聽著父親和蔡邕商議，他和蔡琰的婚姻大事，他一邊胡思亂想這些有的沒的。

就在這時，韓馥問向兒子道：“……德明，你意下如何？”

一旁的蔡邕和蔡琰也都不約而同，將目光看向韓茂。

就這一會，韓馥和蔡邕二人一通盤算，定了九月初十納采等等事宜，乃至婚期，有精通《周易》的蔡邕在，都暫定下來了。

現在韓馥這一問，不過是來象徵性，徵求韓茂的意見。

韓茂就是要求娶蔡琰，見婚事定下來，他當然沒有意見，只見他微微一笑，連忙起身施禮道：

“父親大人和蔡公做主就好，德明這邊有沒意見，千肯萬肯。”

“那昭姬，你呢？”

見狀，蔡邕點了點頭，他問向一旁的女兒蔡琰道。

也可見到，他很寵愛蔡琰這個女兒。

不過，這也實屬正常，他的真傳，蔡琰盡得之，實乃他的驕傲！

若非生為女兒身，他女兒在這世道之中，必能有一番作為，成就一番事業！

“女兒全憑父親大人做主。”蔡琰偷偷看了一眼韓茂，她起身施禮，柔聲道。

“親家，那小兒和令嬡的婚事，就此定下……”

“理當如此，親家……”

韓馥舉酒樽敬向蔡邕，二人一番言語，就將這婚事徹底落實，蔡谷和韓茂蔡琰開心的陪酒。

就此，韓茂和蔡琰的婚事，在蔡邕和韓馥兩人商談中，敲定了下來。