第兩百零二章 朝臣共歡，千古罕見(第2/2頁)

俄爾，馮小憐又展臂擺腿，換了個姿勢……

“陛下，我美嗎？”聲音糯軟，引人心酥。

“美，美極了。”高緯瞪大眼珠子，在她的身體上流連忘返，不放過任何細節。

等到馮小憐擺出第五個姿勢之後，高緯終於勉強騰出一絲心神，一邊繼續一眨不眨的盯著愛妃，喉嚨湧動，一邊向殿中臣子招手，呼道：“諸位愛卿還不快過來！”

群臣如夢驚醒，回過神來，老臉微紅，慌忙低下頭，不管是否當真急不可耐，密集的腳步聲響起，眾人迅圍了過去。

但聞高緯在人群中激動的呼喝道：“快給朕交錢，一人一千金！”

靠近殿門處，視線被阻，緋袍文官倏地回過神來，想起自己剛剛的表現，不禁臉色一陣青一陣紅，羞愧難當，以馮小憐的年紀，足以當他的孫女了，他伸了伸脖子，迅速剮了一眼，又收回目光，喃喃自語：“世風日下，人心不古啊……”

一邊嘟囔著，一邊從袖袍中掏出金子遞了上去。

紫袍文官不理會老友的迂腐唸叨，從懷中掏出幾錠金子，笑嘻嘻嘀咕道：“皇帝在其它方面沒什麼建樹，唯獨在‘獨樂樂不如眾樂樂’這一點上，讓微臣自愧不如啊！”

言畢，便拿著金子衝過去，擠進人群……

市井傳言，朝堂上，高緯曾大明其白道：‘像馮小憐這樣可愛的人，只有朕一個人來獨享她的美豔風情，未免暴殄天物，如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體，豈非大大的美事？’，並付諸行動。

因此，‘玉體橫陳’這典故和成語，可是流傳千古，引得無數騷人臆想，他這也算是青史留名了吧。

畢竟歷史上那麼多皇帝，能留下關於自己成語和典故的是少之又少。

······

靜念禪院。

梵清慧與四大聖僧合謀之後，決定先派人跟宇文邕接觸一番，決定佛門的下一步動作，若是宇文邕有意和談，雙方關係便有了轉圜的餘地，有了緩衝，佛門可以一邊休養生息，一邊遷回北地。

若是宇文邕堅決滅佛，想要一條道走到黑，那菩薩亦有金剛怒目，北周或許要換一個皇帝了。

事實上，佛教之所以能夠大興於世，追根究底並非是因為佛教有多少多少聖僧級高手，而是在於佛教教義極為適合安撫下層百姓，讓百姓逆來順受，甘於遵從上層權貴階級的統治，可謂與儒家治國的主流意識形成絕妙互補。

因而佛教才頗歷代受統治者的青睞，並在統治者有意無意地推動下大興特興，愚弄百姓。

但是，無論佛教勢力如何張狂，總有一條與統治階級心照不宣的紅線，一旦佛教勢力越界，就會引來統治階層的無情打壓……

那就是，當佛教開始組織自己的大型軍事機構，明目張膽地左右國家軍政局勢的時候。

那代表著，佛教已不滿足於作為主流意識的配角，意欲取儒家及權貴階層而代之，而這，正是儒家主流意識及權貴階層所不能容忍的！

所以，北周滅佛，是大勢所趨，光靠宇文邕一個人根本無法推動滅佛，這背後還有諸多世家將門的暗中推動，為的就是共同瓜分佛門這塊大蛋糕。

雖然梵清慧他們自恃佛門勢大，想要跟宇文邕合作，化解矛盾，但這只不過是他們的一廂情願，沒有人願意做第二個梁武帝，更何況是雄才大略的北周武帝宇文邕。