第八十九章 何謂金仙，哪裡太乙(第2/2頁)

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練氣，築基，結丹，元嬰，化神，煉虛，合體，大乘，真仙，金仙，太乙，大羅，道祖這十三個境界，便是韓立世界的仙道體系。

其中大羅巔峰以及道祖對應超脫和即將邁入第四步虛空大能之境，也就是真神第四步臺階的階段。

道祖的極致就是，將邁入卻還未曾真正邁入第四步的程度。

其下的金仙，太乙，基本就涵蓋了真神第一臺階到第三臺階的部分。

這一點倒是屬於一貫的東方超凡體系風格，就是在當前境界當中，往往蘊藏著下一個境界或者下一個大階段關卡的一部分奧秘。

等於是也給修行者一步步無中生有的指點，並且有著預習的作用。

也只有這樣的方式才能做到東方仙道的體系在各方面的均衡發展，並且在真神等階之上的厚積薄發。

實際上在相應的金仙到大羅，道祖的階段，仙道體系是成功突破機率最大的超凡之路。

一直到超脫之境，也就是真神第三臺階，仙道體系也都算得上是參考脈絡最多，最有跡可循的超凡力量。

已經境界達到道祖級別的韓立，此時論道的也就是他對於金仙到太乙兩個階段的理解，其中甚至包含了一部分關於超脫之境的奧秘。

對於現在的多元世界餐廳裡這些老熟客們而言，正好是擊打在點子上。

就連遮天世界的聖帝玄天也是受益匪淺，畢竟無垠多元世界，每個世界都有不同，道則方面更是會有少許偏差，而這些偏差的存在，更是讓他們知曉哪些道則才是真正的根本。

有了先後順序，再有研究方向，對於玄天來說紅塵仙路的一世世蛻變也就更加輕鬆了。

“所謂金者，性之不朽也。”

“如何不朽？無非是真火鍛之，神風摧之，煞氣磨之，一顆金性自然圓亮光明，恆定不動。”

韓立道祖的言語之中既有道家言語，也有佛家指代，倒是不吝各方學說，直指大道本根。

“金仙之路，所謂修的便是一個道則難滅，萬劫不侵，己身不墜。”

“一旦得成金性之不朽，那麼道則接下來無論是感悟，還是臨摹天地大道，都不過是順自然的事情。”

聽到這裡，燕赤霞也是若有所思，成就陽神再進一步元神大成，便是天仙之境，也就是真神等階，但金仙也就是道則不朽的第一臺階，可沒有那麼輕易就可以跨越而上。

否則也不會出現那麼多多元世界最強者也不過真神等階，第一臺階都沒有邁入，在宇宙大輪迴之內，也不過是稍強大一些的螻蟻，就連虛空界層都無法接觸到。

只有到了金仙等階，金性不朽了以後，才能有時間不斷修行天地大道的同時，還能探索虛空界層的奧妙。

而所謂的太乙之境，便是講究的己道觀外道，乃是第一步己道圓滿以後，昇華了一個視角來看到整個大天地。

這其中昇華的視角就是最關鍵的地方。

如果真神第一臺階只是臨摹天地大道，讓己身不朽，偉力永恆不退。

那麼第二臺階的關鍵就是從道的眼光來看待天地的運轉，不再是簡單的臨摹，而是以道觀道，完善己身已經圓滿之道，不斷的將外圍的道則融入己道，成就太乙之門。

也就是‘一’之無限！

“道友所言確實深邃！”

“然而己道不止是淬鍊，太乙之境應該也有定住心性，維持己道永恆不退，唯一而進太虛之意！”

長生大帝聽完韓立道祖的發言之後，又給出了自己的見解，雙方道音不斷，很快在場的諸多食客又陷入了悟道之中。

也不知過去了多久，等到道音迴響消失，韓立道祖那綠色光芒的身影也消失在了多元世界餐廳之內。

只留下還未完成己身蛻變的韓立原身，依舊盤膝而坐...